منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ١٦٤

باب حكم الأقطع وذي الجبائر والجراحة ونحوها

الرضا عليه السلام في الكافي لاحتمل قويا أن يكون خبرا واحدا .

محمد بن الحسن ، بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن الحسين ،

عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن عمر بن يزيد - هو مولى ثقيف -

قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخضب رأسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء ، قال : يمسح فوق الحناء ( 1 ) .

وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد - يعني ابن محمد ابن

ابن محمد بن عيسى - عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن

محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل يحلق رأسه ، ثم يطليه بالحناء

ويتوضأ للصلاة ؟ فقال : لا بأس بأن يمسح رأسه والحناء عليه ( 2 ) .

قلت : هكذا أورد الحديثين في التهذيب ، وفي الاستبصار ( 3 ) رواهما

عن الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن

علي بن محبوب ، وباقي الاسناد الأول ومتنه كما في التهذيب ، وأما

الثاني فقال في السند : " عن أحمد بن محمد " وفي المتن : " ثم يتوضأ " هذا ،

وظاهر الحديثين لا يخلو عن شئ وقد حملها بعض الأصحاب على إرادة اللون

وهو ظريف ، والوجه حملها على حصول الضرر بكشف البشرة ، وفي ذكر

الحلق إيماء إلى ذلك بمعونة ما يلوح من كونه غير معتاد .

ن : محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ،

عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن الأقطع اليد والرجل ، قال : يغسلهما ( 4 ) .

وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن

( 1 ) و ( 2 ) التهذيب في زيادات صفة وضوئه تحت رقم 9 و 11 . ( 3 ) باب المسح عل الرأس تحت رقم 1 و 2 . وحملها الشيخ على تعذر ايصال الماء إلى البشرة . ( 4 ) الكافي باب حد حد الوجه تحت رقم 7 .