منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ١٥١

باب [ حكم المسح ]

الحسين بن سعيد ، عن أحمد بن محمد ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن المسح على

القدمين كيف هو ؟ فوضع بكفه على الأصابع ثم مسحها إلى الكعبين ، فقلت له :

لو أن رجلا قال بإصبعين من أصابعه هكذا إلى الكعبين ؟ قال : لا ، إلا بكفه كلها .

صحر : محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن

الحكم ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن مسلم ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : امسح الرأس

على مقدمه ( 1 ) .

محمد بن علي بن الحسين ، بإسناده السالف آنفا ، عن زرارة قال : قلت

لأبي جعفر عليه السلام : ألا تخبرني من أين علمت وقلت : إن المسح ببعض الرأس

وبعض الرجلين ؟ فضحك وقال : يا زرارة قاله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونزل به الكتاب

من الله لان الله عز وجل قال : " فاغسلوا وجوهكم " فعرفنا أن الوجه كله

ينبغي أن يغسل ، ثم قال : " وأيديكم إلى المرافق " فوصل اليدين إلى

المرفقين ، ثم فصل بين الكلام فقال : " وامسحوا برؤوسكم " فعرفنا حين قال

" برؤوسكم " أن المسح ببعض الرأس لمكان الباء ، ثم وصل الرجلين بالرأس كما

وصل اليدين بالوجه فقال : " وأرجلكم إلى الكعبين " فعرفنا حين وصلهما

بالرأس أن المسح على بعضهما ، ثم فسر ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للناس فضيعوه ( 2 ) .

قلت : بقي لهذا الخبر تتمة متعلقة بالتيمم أخرناها إلى أبوابه ورواه

الشيخ أبو جعفر الكليني بإسناده السالف عن زرارة في بيان حد الوجه ،

ورواه عنه الشيخ في التهذيب متصلا بطريقه إليه ومتنه في روايتهما له

منقوص منه قوله : " فوصل اليدين - إلى قوله : - ثم فصل " وفي التهذيب

" ثم فصل بين الكلامين " .

محمد بن الحسن ، بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن يونس ( 3 ) - يعني ابن

( 1 ) المصدر تحت رقم 90 . ( 2 ) الفقيه تحت رقم 212 وفي الكافي باب مسح الرأس تحت رقم 4 . وفي التهذيب باب صفة الوضوء تحت رقم 7 1 . ( 3 ) رواية الحسين بن سعيد عن يونس بن عبد الرحمن قليلة ، ولا اعلم الان له رواية عنه بعد هذه الا حديثا في الحدود . ( منه رحمه الله ) .