منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

باب [ حكم المسح ]

عن زرارة ، وبكير ابني أعين ، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال في المسح : تمسح

على النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك ، وإذا مسحت بشئ من رأسك أو

بشئ من قدميك ما بن كعبيك إلى أطراف الأصابع فقد أجزأك .

وبالاسناد ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن العباس - يعني

ابن معروف - عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه السلام

قال : لا بأس بمسح القدمين مقبلا ومدبرا ( 1 ) .

محمد بن الحسن ، عن محمد بن النعمان ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد ، عن

أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن العباس ، عن محمد بن أبي عمير ،

عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا بأس بمسح الوضوء

مقبلا ومدبرا ( 2 ) .

وروى هذا الحديث في الاستبصار ( 3 ) بإسناده عن سعد بن عبد الله ، وسائر

السند والمتن بهذه الصورة .

محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن

محمد بن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرضا عليه الصلاة والسلام ، قال : سألته عن

المسح على القدمين كيف هو ؟ فوضع كفه على الأصابع فمسحها إلى الكعبين

إلى ظاهر القدم ، فقلت : جعلت فداك لو أن رجلا قال بإصبعين من أصابعه

هكذا ؟ فقال : لا ، إلا بكفه ( 4 ) .

وروى الشيخ ( 5 ) هذا الحديث في كتابيه بإسناده عن محمد بن يعقوب ببقية

الطريق والمتن مع قليل من المخالفة حيث قال : " فمسحهما إلى الكعبين " وأسقط

كلمة " هكذا " .

محمد بن الحسن ( 6 ) عن محمد بن النعمان ، عن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبيه

عن الحسين بن الحسن بن أبان ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد جميعا ، عن

( 1 ) و ( 2 ) التهذيب الباب تحت رقم 66 و 10 ( 3 ) المصدر ب 32 ح 2 . ( 4 ) الكافي في مسح الرأس تحت رقم 6 . ( 5 ) و ( 6 ) التهذيب في صفة الوضوء تحت رقم 92 و 28 .