منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ١٣٨

باب [ أن القئ والرعاف والمدة لا تنقض الوضوء ]

صلاتك ولا تعد وضوءك ( 1 ) .

ورواه في الاستبصار عن محمد بن النعمان ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ،

الصفار ببقية السند .

وعن محمد بن النعمان ، عن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن سعد بن

عبد الله ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد أبي حمزة ، عن علي بن يقطين ، عن

أبي الحسن موسى عليه السلام قال : سألته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتى

يتوضأ وضوء الصلاة ، فقال : يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه ( 2 ) .

وعن محمد بن النعمان ، عن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن الحسين

ابن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة

قال : ذكر أبو مريم الأنصاري أن الحكم بن عتيبة بال يوما ولم يغسل

ذكره متعمدا ، فذكرت ذلك لأبي عبد الله عليه السلام ، فقال : بئس ما صنع ، عليه أن

يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه ( 3 ) .

محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن

بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسين ، عن علي بن يقطين ، عن أبي الحسن عليه السلام

في الرجل يبول فينسى غسل ذكره ثم يتوضأ وضوء الصلاة ، قال : يغسل ذكره

ولا يعيد الوضوء ( 4 ) .

محمد بن الحسن ، بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن منصور بن

حازم ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي جعفر عليه السلام في الرجل يتوضأ فينسى غسل

ذكره ، قال : يغسل ذكره ، ثم يعيد الوضوء ( 5 ) .

قال الشيخ - رحمه الله - : هو محمول على الاستحباب جمعا بين الاخبار ،

( 1 ) و ( 2 ) و ( 3 ) التهذيب باب آداب الاحداث تحت رقم 72 و 77 و 78 ، والاستبصار باب وجوب الاستنجاء تحت رقم 5 و 10 و 9 . ( 4 ) الكافي باب القول عند دخول الخلاء تحت رقم 15 . ( 5 ) التهذيب باب آداب الاحداث تحت رقم 81 .