منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

باب [ أن القئ والرعاف والمدة لا تنقض الوضوء ]

ابن الوليد ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن علي بن محبوب الأشعري ،

عن أحمد - يعني ابن محمد بن عيسى - عن إبراهيم بن أبي محمود ، قال :

سألت الرضا عليه السلام عن القئ والرعاف والمدة أينقض الوضوء أم لا ؟ قال :

لا تنقض شيئا ( 1 ) .

قال الجوهري : المدة - بالكسر - : ما يجتمع في الجرح من القيح .

محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن

سعيد ، عن فضالة ، عن أبان - يعني ابن عثمان - عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد الله

عليه السلام قال : إذا قاء الرجل وهو على طهر فليتمضمض ( 2 ) .

وعن محمد بن يحيى ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى

عليه السلام ، قال : سألته عن الرجل هل يصلح أن يستدخل الدواء ثم يصلي وهو معه

أينقض الوضوء ؟ قال : لا ينقض الوضوء ولا يصلي حتى يطرحه ( 3 ) .

ورواه الشيخ ( 4 ) معلقا عن محمد بن يعقوب بالطريق .

صحر : محمد بن الحسن ، بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي

ابن يقطين ، عن أخيه الحسين ، عن علي بن يقطين ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام

عن الرعاف والحجامة والقئ ، قال : لا ينقض هذا شيئا من الوضوء ولكن

ينقض الصلاة ( 5 ) .

وبإسناده عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان

ابن يحيى ، قال : حدثني عمرو بن أبي نصر قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أبول

وأتوضأ وأنسى استنجاي ثم أذكر بعد ما صليت ، قال : اغسل ذكرك وأعد

( 1 ) التهذيب باب الاحداث الموجبة للطهارة تحت رقم 34 . ( 2 ) و ( 3 ) الكافي باب ما ينقض الوضوء تحت رقم 10 و 7 . ( 4 ) في التهذيب أول زيادات الاحداث الموجبة . ( 5 ) الاستبصار باب الرعاف في كتاب الصلاة تحت رقم 3 . والتهذيب في 202 من باب كيفية الصلاة .