منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

باب الاكتحال والادهان والتطيب والتمشط

عبد الله بن سنان ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : دهن الليل يجري في

العروق ويروي البشرة ويبيض الوجه ( 1 ) .

وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن

سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ممسكة إذا هو توضأ

أخذها بيده وهي رطبة ، فكان إذا خرج عرفوا أنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم برائحته ( 2 ) .

وعنه ، عن العمركي بن علي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه أبي -

الحسن عليه السلام ، قال : سألته عن المسك في الدهن أيصلح ؟ قال : إني لأصنعه في الدهن ولا بأس ( 3 ) .

صحر : وعنه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن معمر بن خلاد ، قال :

أمرني أبو الحسن الرضا عليه السلام فعملت له دهنا فيه مسك وعنبر فأمرني أن أكتب

في قرطاس آية الكرسي وأم الكتاب والمعوذتين وقوارع من القرآن وأجعله

بين الغلاف والقارورة ، ففعلت ثم . أتيته فتغلف به وأنا أنظر إليه ( 4 ) .

قلت : ذكر في القاموس : أن قوارع القرآن الآيات التي من قرأها أمن

من شياطين الإنس والجن كأنها تقرع الشيطان .

وقال ابن الأثير : في حديث عائشة " كنت أغلف لحية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

بالغالية " أي الطخها .

وبالاسناد عن معمر بن خلاد ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : لا ينبغي

للرجل أن يدع الطيب في كل يوم ، فإن لم يقدر عليه فيوم ويوم لا ، فإن

لم يقدر ففي كل جمعة ولا يدع ( 5 ) .

ن : وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن

( 1 ) الكافي باب الادهان من كتاب الزي والتجمل تحت رقم 5 . ( 2 ) و ( 3 ) المصدر باب المسك تحت رقم 3 و 8 . وقوله " ممسكة " كذا في السنخ والمصدر . ( 4 ) المصدر باب الغالية تحت رقم 2 . ( 5 ) المصدر باب الطيب تحت رقم 4 .