منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ١١٩
باب الاكتحال والادهان والتطيب والتمشط
باب الاكتحال والادهان والتطيب والتمشط
الأول واعتضاده بعدة أخبار أخر - لا تخلو عن ضعف في الاسناد - يمنع
من التسوية بين الحكمين مطلقا .
فما ورد بالحلق من الاخبار وهو جيد الاسناد : ما رواه محمد بن يعقوب ،
عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن
إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال لي : استأصل شعرك يقل درنه
ودوابه ووسخه ، وتغلظ رقبتك ويجلو بصرك ( 1 ) .
ن : محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن
ابن علي الوشاء ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا بأس بجز
الشمط ونتفه ، وجزه أحب إلي من نتفه ( 2 ) . قلت : الشمط : الشيب ، قاله ابن الأثير .
" باب الاكتحال والادهان والتطيب والتمشط "
صحي : محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ،
عن موسى بن القاسم ، عن صفوان ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الكحل
بالليل ينفع البدن وهو بالنهار زينة ( 3 ) .
وبالاسناد عن موسى بن القاسم ، عن صفوان ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله
عليه السلام ، قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكتحل قبل أن ينام أربعا في اليمنى وثالثا
في اليسرى ( 4 ) .
وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن
( 1 ) الكافي كتاب الزي والتجمل باب جز الشعر وحلقه تحت رقم 2 والاستيصال : جز شعر الرأس . والدرن : الوسخ ( القاموس ) . ( 2 ) المصدر باب جز الشيب تحت رقم 1 . ( 3 ) و ( 4 ) المصدر باب الكحل تحت رقم 3 و 12 .