منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ١١٠

أحكام الخلوة وآدابها

المغيرة ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام عن آبائه عن علي

عليهم السلام أنه كان إذا خرج من الخلاء قال : " الحمد لله الذي رزقني لذته وأبقى

قوته في جسدي واخرج عني أذاه يا لها نعمة " - ثلاثا - ( 1 ) .

ورواه أيضا عن المفيد ، عن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن محمد بن

يحيى ، عن محمد بن علي بن محبوب ببقية الاسناد والمتن .

ن : محمد بن يعقوب ، عن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل ، وعن علي بن إبراهيم ،

عن أبيه ( 2 ) ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

في قول الله عز وجل " إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين " قال كان

الناس يستنجون بالكرسف والأحجار ، ثم أحدث الوضوء وهو خلق كريم

فأمر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصنعه ، فأنزل الله في كتابه : " إن الله يحب التوابين

ويحب المتطهرين " .

وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن محمد بن

مسلم ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : رجل بال ولم يكن معه ماء ؟ فقال : يعصر

أصل ذكره إلى طرفه ثلاث عصرات ، وينتر طرفه فإن خرج بعد ذلك شئ

فليس من البول ولكنه من الحبائل ( 3 ) .

وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن المغيرة ، عن أبي الحسن عليه السلام

قال : قلت له : للاستنجاء حد ؟ قال : لا ، ينقى ما ثمة . قلت : فإنه يبقى ما ثمة

ويبقى الريح ؟ قال : الريح لا ينظر إليها ( 4 ) .

( 1 ) التهذيب في زيادات آداب الاحداث الموجبة للطهارة تحت رقم 2 . ( 2 ) يعني فضل بن شاذان وإبراهيم بن هاشم جميعا عن ابن أبي عمير ، والخبر في الكافي باب القول عند دخول الخلاء تحت رقم 13 . ( 3 ) الكافي باب الاستبراء تحت رقم 1 ، والحبائل : عروق في الظهر ، وحبائل الذكر : عروقه . ( 4 ) المصدر باب القول عند دخول الخلاء تحت رقم 9 .