منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ١٠٧

أحكام الخلوة وآدابها

السؤال ففيه حزازة ، وقد كان المناسب فصل قوله " هل يجزيه - إلخ " عما

قبله لمغايرته له وانقطاعه في المعنى عنه ، والعطف بالفاء يوهم خلاف ذلك .

وعن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي -

عبد الله عليه السلام قال : إذا انقطعت درة البول فصب الماء ( 1 ) .

وعن محمد بن النعمان ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن سعد بن

عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، عن الرضا عليه السلام قال :

سمعته يقول : في الاستنجاء يغسل ما ظهر على الشرج ، ولا يدخل فيه

الأنملة ( 2 ) .

محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن إبراهيم بن أبي -

محمود ، قال : سمعت الرضا عليه السلام يقول : يستنجي ويغسل ما ظهر منه على

الشرج ولا يدخل فيه الأنملة ( 3 ) .

قلت : ذكر في القاموس أن الشرج - محركة - العرى وفرج

المرأة ، وقال الجوهري : شرج العيبة - بالتحريك - عراها ثم قال : وبالاسكان

مسيل الماء من الحرة إلى السهل . وفي نهاية ابن الأثير : الشرجة مسيل

الماء من الحرة إلى السهل ، والشرج جنس لها - وأشرجت العيبة وشرجتها

إذا شددتها بالشرج وهي العرى .

محمد بن الحسن ، عن محمد بن النعمان ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن

الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ،

قال : رأيت أبا الحسن عليه السلام يستيقظ من نومه يتوضأ ولا يستنجي ، وقال

- كالمتعجب من رجل سماه : بلغني أنه إذا خرجت منه ريح استنجى ( 4 ) .

( 1 ) التهذيب في زيادات آداب الاحداث الموجبة للطهارة تحت رقم 28 . ( 2 ) المصدر باب آداب الاحداث تحت رقم 67 . ( 3 ) الكافي باب القول عند دخول الخلاء تحت رقم 3 . ( 4 ) التهذيب باب آداب الاحداث تحت رقم 63 .