وفيات الأئمة — الصفحة ٩٥

وفاة الإمام الحسن بن علي ( ع )

فقد نظرت في أمور المسلمين ، فوجدت أحمد العاقبتين العافية ، وساء فعل في

أموركم ما تحمدون عاقبته .

ثم نزل عن المنبر ، وكتب إلى معاوية كتابا : أما بعد ، فقد وصل كتابك

وفهمت ما فيه ، والحمد لله الذي عرفك الحق وردك إلى الصلة ، ولكنك إن

كنت كتبت عقدا صحيحا ونية حسنة ، لا غدر ولا مكيدة ، فازرع في قلبي مودة

وقبولا . فأعطاه معاوية جميع ما سأله ، وكتب إليه جميع ما وثق به ، واستخلفه

مراغما لرسول الله حيث قال : الولد للفراش وللعاهر الحجر ، فنكث زياد بيعة

الحسن وأطاع معاوية بن أبي سفيان ، ثم اجتمعت العساكر إلى معاوية من

كل جانب ومكان ، فتكاملت عنده ستون ألفا ، فسار بهم إلى العراق ،

واستخلف الضحاك بن قيس الفهري على الشام ، والحسن مقيم بالكوفة لم

يشخص ، فكتب له عبد الله ابن العباس من البصرة :

أما بعد فإن المسلمين ولوك أمورهم بعد علي ، فشمر للحرب ، وجاهد

عدوك ، وقارب أصحابك ، واشتر من الضنين دينه بما لم يثلم لك دينا ، وفضل

أهل البويتات والشرف تصطلح به عشائرهم ، حتى يكون الناس جماعة ، فإن

بعض ما تكره الناس إذا كانت عواقبه تؤدي إلى ظهور الحق ، وعز الدين خير

مما تحبه الناس ، إذا كانت عواقبه تؤدي إلى ظهور الجور ، وذل المؤمنين ،

وعز الفاجرين ، واقتد بما جاء عن أئمة العدل ، فقد جاء عنهم أنه لا يصلح

الخداع إلا في الحرب ، فإن الحرب خدعة ، ولك في ذلك سعة إن كنت

مجمعا على الحرب ما لم تبطل حقا ، واعلم أن عليا أباك رغب الناس إلى

معاوية ، لأنه واسى بينهم في الفئ ، وساوى بينهم في القسمة والعطاء فنفل

عليهم ، واعلم أنك تحارب من حارب الله ورسوله في ابتداء الاسلام حتى ظهر

أمر الله ، فلما وحد الرب ومحق الشرك وعز الدين أظهروا الايمان ، وقرأوا

القرآن مستهزئين بآياته ، وقاموا إلى الصلاة كسالى ، وأدوا الفرائض وهم

كارهون ، فلما رأوا أنه لا يعز في الدين إلا الأتقياء الأبرار ، توسموا بسماء