وفيات الأئمة — الصفحة ٨

وفاة الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع )

استطرفته ، وعقدتهما مع ما استحسنته ، ولا أدعي البراءة من الغيب ،

وتحصنت بالله عن أرجاف المراء وجنود الريب ، على كلام مختصر رقيق ،

وأسلوب مستحسن أنيق ، مسترقا من الله نفسي الامارة من الرياء والاعجاب ،

مسترفقا توفيقه في سلوك الحق والصواب ، سائلا منه أن يجعله مدخرا ليوم الحساب ، منتظرا به الشفاعة يوم المآل ، ملتزما بعض ما التزمه المؤلف

الأول ، معولا على ما نقله وربما عليه المعول فقد أغير في الشعر ، وقد أحذف

منه وربما أذكر بعض الرواية في سلك مناسبته ، بم يعن لي ذكر بعضها الآخر

مع ما ينتظم به فلا يعجل باللوم علي عجول ، ولا يبتدر في الإعابة إلي ملول ،

وليسدد أخ ناصح كريم ، ويستر الهفوة مني لامح حليم ، فإنني بالقصور

معذور ، على أن لا يسقط الميسور بالمعسور ، فها أنا أقول وبالله التوفيق ومنه

نيل المأمول .

سبق ( صلوات الله وسلامه عليه ) فخرا فجل أن يسابق ، ولحق من تقدمه

فضلا وأنى يلاحق ، حتى غرس في قلوب أبت الهدى غرائس الأضغان ،

وغرس نفوسهم بمحمود سعيه غرائس الأشجان ، فأنتجت له نتائج الحسد

والعدوان ، ولم تأخذه في الله لومة لائم ، جانب النصف ومتع نفسه الزكية في

الله بالتلف ، وشغف بالقرب منه غاية الشغف ، فاستوطن قباب الا خطار ،

واستأجن شرب الراحة والاصدار ، فلذلك التهب نفس كل حاسد بما أخفاه ،

وحاقد بسالف من الكفر أرداه ، فدعوه عن رتبته ودفعوه عن منزلته ، ومنعوه من

بلغته ، وبالغوه في أذيته ، لكنه لحظ الاسلام بطرف الرحمة والألطاف وبسط

له أنماطا للشفقة والأعطاف ، ولم يجعل للدنيا في حماه منصبا ، ولا خالط

زلال مطلبه من أجاجها مشربا ، فسالم في الله راغما جد معطسه ( 1 ) ، واستبق

الاسلام بانقياده وقد اتشح من الشرف جميل ملبسه ، إذ كانت الدنيا لديه كقلامة

ظفر ، هانت عليه كما قال رسول الله ( ص ) : يا علي إن الله زينك بزينة لم يزين

( 1 ) المعطس : الانف .