وفيات الأئمة — الصفحة ٢٧١

وفاة الإمام موسى الكاظم ( ع )

التنويه بأسمائهم وأولادهم أولادي الصغار وأمهات أولادي ، ومن أقام منهن في

منزلي أو في حجابها فلها ما كان يجري عليها في حياتي إن أراد ذلك ومن خرج

منهن إلى زوج ، فليس لها أن ترجع إلى حزانتي إلا أن يرى علي ذلك وبناتي

مثل ذلك ، ولا يزوج بناتي أحد من إخوانهن ولا من أمهاتهن ولا من سلطان ولا

عمل لهن إلا برأيه ومشورته ، فإن فعلوا ذلك فقد خالفوا الله تعالى ورسوله

وحاربوه في ملكه وهو عارف بمناكح قومه إن أراد أن يزوج زوج وإن أراد أن

يترك ترك ، وقد أوصيتهن بمثلها ذكرت في كتابي وأشهدت الله عليهن وليس

لأحد أن يكشف وصيتي ولا ينشرها وهي على ما ذكرت وسميت ، فمن أحسن

فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ، وليس لأحد من سلطان ولا غيره

أن يفض كتابي الذي ختمت عليه في أسفله فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله

وغضبه والملائكة بعد ذلك وجماعة المسلمين والمؤمنين ) .

وفي العيون عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي عن صالح بن عطية

قال : كان السبب في رفع موسى بن جعفر ( ع ) إلى بغداد أن هارون الرشيد أراد

أن يعقد الامر لابنه محمد بن زبيدة ، وكان له من البنين أربعة عشر ابنا ، فاختار

منهم ثلاثة محمد بن زبيدة وجعله ولي عهده ، وعبد الله فجعل له الامر بعد

محمد بن زبيدة ، والقاسم المؤتمن وجعل له الامر من بعد المأمون ، فأراد أن

يحكم الامر في ذلك ويشهر شهرة يقف عليها الخاص والعام ، فحج في سنة

تسع وسبعين ومائة وكتب إلى جميع الآفاق يأمر الفقهاء والعلماء والقراء والامراء

أن يحضروا مكة يوم الموسم وأخذ هو طريق المدينة .

قال علي بن محمد النوفلي : حدثني أبي أنه كان سبب سعاية يحيى بن

خالد أن الرشيد وضع ابنه ابن زبيدة في حجر جعفر بن محمد بن الأشعث فساء

ذلك يحيى وقال : إذا مات الرشيد وكان الامر لمحمد انقضت دولتي ودولة ولدي

وتحول الامر إلى جعفر وولده ، وكان عرف مذهب جعفر في التشيع فأظهر له أنه

على مذهبه فسر به جعفر وأفضى إليه جميع أموره ، وذكر له ما هو عليه في