تحريم ذبائح أهل الكتاب — الصفحة ٩

والذي ينبغي أن نختم به هذه النظرة ، هو ما ذهب إليه بعض الشيعة من

القول بحلية ذبائح أهل الكتاب ، فقد ذهب بعض أصحابنا إلى ذلك استنادا إلى

روايات دلت عليه :

وقد ختم الشيخ المفيد رسالته بتوجيه تلك الروايات ، بعد وصفه لمن تعلق

بها ب‍ ( شذاذ أصحابنا في خلاف مذهبنا ) فذكر لذلك وجهين :

الأول : حمل أخبار الحلية على ( التقية من السلطان ، وإشفاق الإمام عليهم

السلام من أهل الظلم والطغيان ، إذ القول بتحريمها خلاف ما عليه جماعة

الناصبية ، وضد لما يفتي به سلطان الزمان ، ومن قبله من القضاة والحكام ) .

الثاني : إن التحليل إنما جاء في الحديث لذبيحة من أسلم من أهل

الكتاب وأقر بالتوحيد ، بقرينة رواية معاوية بن وهب ، حيث قال في من حكم

بحلية ذبيحته من أهل الكتاب - : أعني من يكون على أمر موسى وعيسى .

فإن اتباع موسى وعيسى ، بصورة صحيحة ، يؤدي إلى اتباع النبي محمد

صلى الله عليه والله ، والإيمان بشريعته التي اشترط فيها أن يذكر الذابح اسم الله

الواحد الذي لا شريك له .

أما ما جاء في الرواية الثالثة من روايات التحريم التي أوردها الشيخ ، وهي

رواية شعيب العقرقوفي الذي سمع الإمام الصادق عليه السلام ينهى عن أكل

ذبائح أهل الكتاب .

قال شعيب :

فلما خرجنا من عنده ، قال لي أبو بصير : كلها فقد سمعته وأباه - جميعا -

يأمران بأكلها .

ثم سأل الإمام عن ذلك ، فقال : لا تأكلها .