تحريم ذبائح أهل الكتاب — الصفحة ٥

بينما كانت الدعوة لغيرهم إلى الإسلام فقط ، بعد الإقناع والتوعية ،

واختيار حياة الإسلام أو موت الكفر والعناد .

أما أهل الكتاب ، فكانوا مخيرين بين اختيار الإسلام ، أو البقاء على

دياناتهم ! بشروط المواطنة الصالحة ، والالتزام بقوانين الدولة العامة ، المعروفة

بشروط الذمة .

أما بالنسبة إلى عقائدهم وأفكارهم وشرائعهم ، فإن الإسلام أكد على

الحق منها ، ودعا إليه ، ورفض ما طالته أيدي التحريف والتجاوز .

ومن تلك الأحكام ، مسألة ( ذبح الحيوان للأكل ) :

فإن شرائع السماء قررت قوانين وشروطا معينة ، للحيوان الذي يأكله

الإنسان ، في نوعيته ، وفي كيفية قتله .

ومن الشروط الأساسية ، أن يذكر اسم ( الله ) عليه عند ذبحه .

وقد وافق أهل الكتاب ، شريعة الإسلام ، في أصل هذا الشرط ومجمل ما

قررته الشريعة .

لكن فقهاء المسلمين اختلفوا في ( ذبائح أهل الكتاب ) هل يحل أكلها

للمسلمين ، أو لا ؟

وأساس هذا الخلاف هو : هل أن تسمية أهل الكتاب على ذبائحهم ،

صحيحة يمكن اعتبارها ، أو لا ؟ فقولهم : ( باسم الله ) هل يقصدون به : اسم ( الإلاه

الواحد الأحد ، الفرد الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد ) هذا المسمى

الذي هو شرط الذبح عند المسلمين ؟

بينما أهل الكتاب : النصارى منهم يقولون بالتثليث ! واليهود منهم يقولون :

( عزير ابن الله ) جل وعلا ! !