المسائل المنتخبة — الصفحة ٨٩

المطهرات

الالحاق في الحصر والبواري سوى الخيوط التي تشتمل عليها ، ويعتبر في التطهير

بالشمس - مضافا إلى زوال عين النجاسة وإلى الرطوبة المسرية - اليبوسة

المستندة إلى الاشراق عرفا وإن شاركها غيرها في الجملة كالريح .

( الرابع من المطهرات ) : الاستحالة ، وهي تبدل شئ إلى شئ آخر

مختلفين في الصورة النوعية عرفا ، ولا أثر لتبدل الاسم والصفة فضلا عن تفرق

الأجزاء ، فيطهر ما أحالته النار رمادا أو دخانا سواء كان نجسا كالعذرة أو

متنجسا كالخشبة المتنجسة ، وكذا ما صيرته فحما على الأقوى إذا لم يبق فيه شئ

من مقومات حقيقته السابقة وخواصه من النباتية والشجرية ونحوهما .

وأما ما أحالته النار خزفا أو آجرا أو جصا أو نورة ففيه اشكال والأحوط

عدم طهارته ، والأظهر أن مجرد تفرق أجزاء النجس أو المتنجس بالتبخير لا

يوجب الحكم بطهارة المائع المصعد فيكون نجسا ومنجسا ، نعم لا ينجس

بخارهما ما يلاقيه من البدن والثوب وغيرهما .

( الخامس من المطهرات ) : الانقلاب ، ويختص تطهيره بمورد واحد وهو

ما إذا انقلب الخمر خلا ، سواء أكان الانقلاب بعلاج أم كان بغيره ، ويلحق

به في ذلك العصير العنبي إذا انقلب خلا فإنه يحكم بطهارته لم قلنا بنجاسته

بالغليان .

( السادس من المطهرات ) : الانتقال ، وذلك كانتقال دم الانسان إلى

جوف ما لا دم له عرفا من الحشرات كالبق والقمل والبرغوث ، ويعتبر فيه أن

يكون على وجه يستقر النجس المنتقل في جوف المنتقل إليه بحيث يكون في

معرض صيرورته جزءا من جسمه ، وأما إذا لم يعد كذلك أو شك فيه لم يحكم

بطهارته وذلك كالدم الذي يمصه العلق من الانسان على النحو المتعارف في

مقام المعالجة فإنه لا يطهر بالانتقال ، والأحوط الأولى الاجتناب عما يمصه البق