المسائل المنتخبة — الصفحة ٤٧٩

أحكام النذر

مسافر فإنه لا يجب عليه قصد الإقامة ، بل يجوز له الافطار والقضاء ، وإذا لم

يسافر فإن صادف في ذلك اليوم أحد موجبات الافطار كمرض أو حيض أو

نفاس أو اتفق أحد العيدين فيه أفطر وقضاه ، أما إذا أفطر فيه - دون موجب -

عمدا فعليه القضاء والكفارة ، والأظهر أن كفارة حنث النذر هي الكفارة في

مخالفة اليمين على ما يأتي .

( مسألة 1230 ) : إذا نذر المكلف ترك عمل في زمان محدود لزمه تركه في

ذلك الزمان فقط وإذا نذر تركه مطلقا - قاصدا الالتزام بتركه في جميع الأزمنة -

لزمه تركه مدة حياته ، فإن خالف وأتى بما التزم بتركه عامدا فعليه الكفارة ولا

جناح عليه فيما أتى به خطاءا أو غفلة أو نسيانا أو اكراها أو اضطرارا .

( مسألة 1231 ) : إذا نذر المكلف التصدق بمقدار معين من ماله ومات

قبل الوفاء به ، فالظاهر أنه لا يخرج من أصل التركة إلا أن الأولى لكبار الورثة

اخراج ذلك المقدار من حصصهم والتصدق به من قبله .

( مسألة 1232 ) : إذا نذر الصدقة على فقير لم يجزه التصدق بها على

غيره ، وإذا مات الفقير المعين قبل الوفاء بالنذر فالأحوط الأولى اعطاؤها لوارثه ،

وكذلك إذا نذر زيارة أحد الأئمة عليهم السلام معينا فإنه لا يكفيه أن يزور

غيره وإذا عجز عن الوفاء بنذره فلا شئ عليه .

( مسألة 1233 ) : من نذر زيارة أحد الأئمة ( ع ) لا يجب عليه عند الوفاء

غسل الزيارة ولا صلاتها ، إذا لم يذكر ذلك في نذره والتزامه .

( مسألة 1234 ) : المال المنذور لمشهد من المشاهد المشرفة إذا لم يقصد

الناذر له مصرفا معينا يصرف في مصالحه ، فينفق منه على عمارته أو إنارته ، أو

لشراء فراش له أو لأداء أجور خدمه والقائمين على حفظه وصيانته وما إلى ذلك

من شؤون المشهد .