المسائل المنتخبة — الصفحة ٤٦٢

حكم الصيد بالكلب

( 3 ) أن يكون المرسل مسلما على ما مر في شرائط الصيد بالسلاح .

( 4 ) تسمية المرسل عند ارساله ، ولو تركها متعمدا حرم الصيد وإن

سمى غيره ، ولا بأس بتركها نسيانا .

( 5 ) أن يستند موت الحيوان إلى جرح الكلب وعقره ، فلو مات بسبب

آخر كخنقه واتعابه في العدو أو ذهاب مرارته من شدة خوفه لم يحل .

( 6 ) أن لا يدرك صاحب الكلب الصيد إلا بعد موته أو إذا أدركه حيا

لا يتسع الوقت لذبحه بشرط أن لا يستند ذلك إلى توانيه في الوصول إليه ، فلو

تمكن من ادراكه حيا وذبحه أو أدركه كذلك واتسع الوقت لتذكيته فلم يفعل

حتى مات لم يحل .

( مسألة 1190 ) : إذا أدرك مرسل الكلب الصيد حيا والوقت متسع

لذبحه ، ولكنه اشتغل عن التذكية بمقدماتها من سل السكين ونحوه على النهج

المتعارف فمات قبل تذكيته حل ، وأما إذا استند تركه التذكية إلى فقد الآلة كما

إذا لم يكن عنده السكين - مثلا - حتى ضاق الوقت ومات الصيد قبل تذكيته لم

يحل على الأحوط ، نعم لو تركه على حاله إلى أن قتله الكلب وأزهق روحه بعقره

حل أكله .

( مسألة 1191 ) : لو أرسل كلابا متعددة للاصطياد فقتلت صيدا واحدا

فإن كانت الكلاب المسترسلة كلها واجدة للشرائط المتقدمة في المسألة 1189 حل

الصيد وإن لم يكن بعضها واجدا لتلك الشروط لم يحل .

( مسألة 1192 ) : إذا أرسل الكلب إلى صيد حيوان محلل بالصيد

كالغزال وصاد الكلب حيوانا آخر كذلك فهو طاهر وحلال ، وكذا الحال فيما إذا

أرسله إلى صيد حيوان فصاده مع حيوان آخر .

( مسألة 1193 ) : لو كان المرسل متعددا بأن أرسل جماعة كلبا واحدا ولم