المسائل المنتخبة — الصفحة ٣٠٤

مسائل في الإجارة

الحلال والحرام وتعليم الواجبات مثل الصلاة والصيام وغيرهما مما كان محل

الابتلاء بل في غيره أيضا اشكال وإن كان الأظهر الجواز ، ولا يجوز أخذ الأجرة

على تغسيل الأموات وتكفينهم ودفنهم على الأحوط ، نعم لا بأس بأخذ الأجرة

على خصوصية زائدة فيها على المقدار الواجب .

( مسألة 767 ) : يعتبر في الأجرة أن تكون معلومة ، فلو كانت من المكيل

أو الموزون قدرت بهما ، ولو كانت من المعدود كالنقود قدرت بالعد ، وإن كانت

مما تعتبر مشاهدته في المعاملات لزم أن يشاهدها المؤجر أو يبين المستأجر

خصوصياتها له .

( مسألة 768 ) : لو آجر أرضا للزراعة ، وجعل الأجرة من حاصل تلك

الأرض ، أو جعلها كليا في الذمة مشروطا بأن تدفع من حاصلها لم تصح

الإجارة ، وأما إذا كان الحاصل موجودا - فعلا - فتصح الإجارة .

( مسألة 769 ) : لا يستحق المؤجر مطالبة الأجرة قبل تسليم العين

المستأجرة ، وكذلك الأجير لا يستحق مطالبة الأجرة قبل اتيانه بالعمل إلا إذا

جرت العادة بتسليمها مسبقا - كالأجير للحج - أو اشترط ذلك .

( مسألة 770 ) : إذا سلم المؤجر العين المستأجرة وجب على المستأجر

تسليم الأجرة ، وإن لم يتسلم العين المستأجرة أو لم ينتفع بها في بعض المدة أو

تمامها .

( مسألة 771 ) : إذا آجر نفسه لعمل وسلم نفسه إلى المستأجر ليعمل له استحق

الأجرة ، وإن لم يستوفه المستأجر ، مثلا : إذا آجر نفسه لخياطة ثوب في

يوم معين ، وحضر في ذلك اليوم للعمل وجب على المستأجر اعطاء الأجرة وإن

لم يسلمه الثوب ليخيطه ، ولا فرق في ذلك بين أن يكون الأجير فارغا في ذلك

اليوم أو مشتغلا بعمل آخر لنفسه أو لغيره .