المسائل المنتخبة — الصفحة ٢٣

شرائط الوضوء

والأحوط ترك استعمالها في غيرها - كالطهارة من الحدث والخبث - أيضا ، لكنه

إذا انحصر الماء بما كان في شئ من تلك الأواني وتوضأ به سواء بالاغتراف منه

تدريجا أو بالصب منه أو الارتماس فيه صح وضؤوه على الأظهر ، وأما إذا لم

ينحصر الماء به فالصحة أوضح .

( 8 ) أن لا يكون مانع من استعمال الماء شرعا وإلا وجب التيمم على

تفصيل يأتي .

( 9 ) الترتيب بأن يغسل الوجه أولا ثم اليد اليمنى ثم اليسرى ثم يمسح

الرأس ثم الرجلين والأحوط رعاية الترتيب في مسح الرجلين فيقدم مسح

الرجل اليمنى على مسح الرجل اليسرى ، وإن كان الأظهر جواز مسحهما معا ،

كما أن الأحوط مسح اليمنى باليد اليمنى واليسرى باليسرى وإن كان لا يبعد

جواز مسح كليهما بأي منهما .

( 10 ) المولاة وهي التتابع العرفي في الغسل والمسح ، ويكفي في

الحالات الطارئة - كنفاد الماء وطرو الحاجة والنسيان - أن يكون الشروع في

غسل العضو اللاحق أو مسحه قبل أن تجف الأعضاء السابقة عليه ، فإذا أخره

حتى جفت جميع الأعضاء السابقة بطل الوضوء ، ولا بأس بالجفاف من جهة

الحر أو الريح أو التجفيف إذا كانت الموالاة العرفية متحققة .

( 11 ) المباشرة بأن يباشر المكلف بنفسه أفعال الوضوء إذا أمكنه

ذلك ومع الاضطرار إلى الاستعانة بالغير يجوز له أن يستعين به فيما لا يقدر على

مباشرته ، سواء كان بعض أفعال الوضوء أم كلها ، لكنه يتولى النية بنفسه

والأحوط أن ينوي المعين أيضا ، ويلزم أن يكون المسح بيد نفس المتوضي وإن

لم يمكن ذلك أخذ المعين الرطوبة التي في يده ومسح بها .

( مسألة 29 ) : من تيقن الوضوء وشك في الحدث بنى على الطهارة ومن