المسائل المنتخبة — الصفحة ١٩١

صلاة الآيات

جزءا آخرا من تلك السورة من حيث قطعها ثم يركع ، وهكذا ، ويتم السورة

بعد الركوع الرابع ثم يركع ، وكذلك في الركعة الثانية .

ويجوز له التبعيض بأن يأتي بالركعة الأولى على الكيفية السابقة ، ويأتي

بالركعة الثانية على الكيفية التالية أو بالعكس ، ولها كيفيات أخر لا حاجة إلى

ذكرها .

( مسألة 455 ) : يستحب القنوت في صلاة الآيات قبل الركوع الثاني

والرابع والسادس والثامن والعاشر ، ويجوز الاكتفاء بقنوت واحد قبل الركوع

العاشر .

( مسألة 456 ) : الأحوط عدم الاقتصار على قراءة البسملة بعد الحمد

في صلاة الآيات كما تقدم في المسألة ( 269 ) .

( مسألة 457 ) : يجوز الاتيان بصلاة الآيات جماعة ، كما يجوز أن يؤتى

بها فرادى ، ولكن إذا لم يدرك الإمام في الركوع الأول من الركعة الأولى أو

الركعة الثانية أتى بها فرادى .

( مسألة 458 ) : ما ذكرناه في الصلوات اليومية من الشرائط والمنافيات

وأحكام الشك والسهو كل ذلك يجري في صلاة الآيات .

( مسألة 459 ) : إذا شك في عدد الركعات في صلاة الآيات ولم يرجح

أحد طرفيه على الآخر بطلت صلاته ، وإذا شك في عدد الركوعات لم يعتن به

إذا كان بعد تجاوز المحل وإلا بنى على الأقل وأتى بالمشكوك فيه .

( مسألة 460 ) : إذا علم بالكسوف أو الخسوف ولم يصل عصيانا أو

نسيانا حتى تم الانجلاء وجب عليه القضاء ، بلا فرق بين الكلي والجزئي

منهما ، والأحوط وجوبا الاغتسال قبل قضائها فيما إذا كان كليا ولم يصلها