المسائل المنتخبة — الصفحة ١٨٥

قضاء الصلاة

( مسألة 430 ) : من تمكن من الصلاة أول وقتها مع الطهارة ولو كانت

ترابية - سواء تمكن من تحصيل بقية الشرائط قبل ذلك أم لا - ولم يأت بها ثم

جن أو أغمي عليه حتى خرج الوقت وجب عليه القضاء .

( مسألة 431 ) : إذا تمكنت المرأة بعد دخول الوقت من تحصيل الطهارة

ولو ترابية وأداء الفريضة ولم تفعل حتى حاضت وجب عليها القضاء وإلا لم

يجب .

( مسألة 432 ) : من رجع إلى مذهبنا من سائر الفرق الاسلامية لا يجب

عليه أن يقضي الصلوات التي صلاها صحيحة في مذهبه أو على وفق مذهبنا مع

تمشي قصد القربة منه ، بل لا تجب إعادتها إذا رجع وقد بقي من الوقت ما يسع

إعادتها .

( مسألة 433 ) : الفرائض الفائتة يجوز قضاؤها في أي وقت من الليل أو

النهار في السفر أو في الحضر ، ولكن ما يفوت في الحضر يجب قضاؤه تماما وإن

كان في السفر وما يفوت في السفر يجب قضاؤه قصرا وإن كان في الحضر ، وما

فات المسافر في مواضع التخيير يجب قضاءه قصرا على الأحوط ، وإن كان

القضاء في تلك المواضع ، وأما ما يفوت المكلف من الصلوات الاضطرارية

كصلاة المضطجع والجالس فيجب قضاؤه على نحو صلاة المختار ، وكذا الحكم

في صلاة الخوف وشدته .

( مسألة 434 ) : من فاتته الصلاة وهو مكلف بالجمع بين القصر والتمام

- لأجل الاحتياط الوجوبي - وجب عليه الجمع في القضاء أيضا .

( مسألة 435 ) : من فاتته الصلاة - وقد كان حاضرا في أول وقتها

ومسافرا في آخره أو بعكس ذلك - وجب عليه في القضاء رعاية آخر الوقت ،

فيقضي قصرا في الفرض الأول وتماما في الفرض الثاني والأحوط الجمع في كلا