المسائل المنتخبة — الصفحة ١٦٠

شرائط الإمامة

صفهن دون أن تتقدم عليهن .

7 - أن لا يكون ممن جرى عليه الحد الشرعي على الأحوط .

8 - أن تكون صلاته عن القيام إذا كان المأموم يصلي عن قيام ، ولا بأس

بإمامة الجالس للجالسين ، والأحوط عدم الائتمام بالمستلقي أو المضطجع - وإن

كان المأموم مثله - وعدم ائتمامهما بالقائم والقاعد .

9 - توجهه إلى جهة يتوجه إليها المأموم ، فلا يجوز لمن يعتقد أن القبلة في

جهة أن يأتم بمن يعتقد أنها في جهة أخرى ، نعم يجوز ذلك إذا كان الاختلاف

بينهما يسيرا تصدق معه الجماعة عرفا .

10 - صحة صلاة الإمام عند المأموم ، فلا يجوز الائتمام بمن كانت صلاته

باطلة بنظر المأموم اجتهادا أو تقليدا ، مثال ذلك :

( 1 ) إذا تيمم الإمام في موضع باعتقاد أن وظيفته التيمم فلا يجوز لمن

يعتقد أن الوظيفة في ذلك الموضع هي الوضوء أو الغسل أن يأتم به .

( 2 ) إذا علم أن الإمام نسي ركنا من الأركان لم يجز الاقتداء به وإن لم

يعلم الإمام به ولم يتذكره .

( 3 ) إذا علم أن الماء الذي توضأ به الإمام كان نجسا لم يجز له الاقتداء

به وإن كان الإمام يعتقد طهارته نعم إذا علم بنجاسة بدن الإمام أو لباسه

- وهو جاهل به - جاز ائتمامه به ولا يلزمه إخباره وذلك لأن صلاة الإمام حينئذ

صحيحة في الواقع ، وبهذا يظهر الحال في سائر موارد الاختلاف بين الإمام

والمأموم إذا كانت صلاة الإمام صحيحة واقعا مثال ذلك :

( 1 ) إذا رأى الإمام جواز الاكتفاء بالتسبيحات الأربع في الركعة الثالثة

والرابعة مرة واحدة جاز لمن يرى وجوب الثلاث أن يأتم به .