المسائل المنتخبة — الصفحة ١٣٦

التشهد

محمد ) ويجب تعلم التشهد مع الامكان ولو بأن يتبع غيره فيلقنه ، وإذا لم يتمكن

لضيق الوقت ونحوه من الاتيان بالشهادتين والتصلية بأي نحو كان أتى بما

يقدر عليه وبترجمة الباقي على الأحوط .

( مسألة 317 ) : يعتبر في التشهد أمور :

( 1 ) أداءه صحيحا .

( 2 ) الجلوس حاله مع القدرة عليه ، ولا تعتبر في الجلوس كيفية خاصة .

( 3 ) الطمأنينة عند اشتغاله بالذكر .

( 4 ) الموالاة بين أجزائه بأن يأتي بها متعاقبة على نحو يصدق عليه عنوان

التشهد ولا يضر بها الفصل بينهما بالأذكار المأثور .

( مسألة 318 ) : إذا نسي التشهد الأول وذكره قبل أن يدخل في الركوع

الذي بعده لزمه الرجوع لتداركه ، ولو تذكره بعده قضاه بعد الصلاة على

الأحوط الأولى ويسجد سجدتي السهو ، ولو نسي الجلوس فيه تداركه مع

الامكان ، وإلا مضى في صلاته وسجد بعدها سجدتي السهو على الأحوط

الأولى ، ومن نسي الطمأنينة فيه فالأحوط تداركها مع التمكن ومع عدمه فلا

شئ عليه ، ومن نسي التشهد الأخير حتى سلم فإن ذكره قبل الاتيان بما ينافي

الصلاة رجع وتداركه ثم أتى بسجدتي السهو للسلام الزائد على الأحوط

وجوبا ، وإن ذكره بعد الاتيان بالمنافي فهو كمن نسي التشهد الأول وذكره بعد

الدخول في الركوع .

( مسألة 319 ) : إذا تشهد فشك في صحته لم يعتن بشكه ، وكذا إذا شك

في الاتيان بالشهادتين حال ( الصلاة على محمد وآل محمد ) أو شك في مجموع

التشهد أو في الصلاة على محمد وآله بعدما قام أو حين السلام الواجب وكذا إذا