المسائل المنتخبة — الصفحة ١٠١

1 - الوقت

نصف الليل ( منتصف ما بين غروب الشمس والفجر ) وتختص صلاة المغرب

من أوله بمقدار أدائها ، كما تختص العشاء من آخره بمقدار أدائها نظير ما تقدم

في الظهر ين ، وأما المضطر لنوم أو نسيان أو حيض أو غيرها فيمتد وقتهما له إلى

الفجر وتختص العشاء من آخره بمقدار أدائها ، ويعتبر الترتيب بينهما ، ولكنه لو

صلى العشاء قبل أن يصلي المغرب لنسيان ونحوه ولم يتذكر حتى فرغ منها

صحت صلاته ، وأتى بصلاة المغرب بعدها ولو كان في الوقت المختص

بالعشاء .

( مسألة 189 ) : لا يجوز تقديم صلاة المغرب على زوال الحمرة المشرقية

عند احتمال استتار القرص بحاجب كالجبال والأبنية والأشجار بل مطلقا على

الأحوط ، والأولى عدم تأخيرها عن غروب الشفق .

( مسألة 190 ) : إذا دخل في صلاة العشاء ، ثم تذكر أنه لم يصل المغرب

عدل بها إلى صلاة المغرب إذا كان تذكره قبل أن يدخل في ركوع الركعة

الرابعة ، وإذا كان تذكره بعده صحت صلاته عشاءا على الأظهر ويأتي بعدها

بصلاة المغرب ، وقد مر آنفا حكم التذكر بعد الصلاة .

( مسألة 191 ) : إذا لم يصل صلاة المغرب أو العشاء اختيارا حتى

انتصف الليل ، فالأحوط أن يصليها قبل أن يطلع الفجر بقصد ما في الذمة من

دون نية الأداء أو القضاء ، ومع ضيق الوقت يأتي بالعشاء ثم يقضيها بعد قضاء

المغرب احتياطا .

( مسألة 192 ) : وقت صلاة الفجر من الفجر إلى طلوع الشمس ويعرف

الفجر باعتراض البياض في الأفق المتزايد وضوحا وجلاءا ويسمى بالفجر

الصادق .

( مسألة 193 ) : وقت صلاة الجمعة أول الزوال عرفا من يوم الجمعة ،