تكملة منهاج الصالحين — الصفحة ٧٨

شهادة شخصين لمن يرثانه بجرح شهادة شاهدين من العاقلة بفسق شاهدي القتل

( مسألة 99 ) : يعتبر في الشهادة على القتل أن تكون عن حس أو ما

يقرب منه ، وإلا فلا تقبل .

( مسألة 100 ) : لو شهد شاهدان بما يكون سببا للموت عادة ، وادعى

الجاني أن موته لم يكن مستندا إلى جنايته ، قبل قوله مع يمينه .

( مسألة 101 ) : يعتبر في قبول شهادة الشاهدين توارد شهادتهما على أمر

واحد ، فلو اختلفا في ذلك لم تقبل ، كما إذا شهد أحدهما أنه قتل في الليل ، وشهد

الآخر أنه قتل في النهار ، أو شهد أحدهما أنه قتله في مكان ، والآخر شهد بأنه قتله

في مكان آخر ، وهكذا .

( مسألة 102 ) : لو شهد أحدهما بالقتل ، وشهد الآخر باقراره به ، لم يثبت

القتل .

( مسألة 103 ) : لو شهد أحدهما بالاقرار بالقتل من دون تعيين العمد

والخطأ ، وشهد الآخر بالاقرار به عمدا ، ثبت إقراره وكلف بالبيان فإن أنكر

العمد في القتل فالقول قوله ، وتثبت الدية في ماله فإن ادعى الولي أن القتل كان

عن عمد ، فعليه الاثبات ومثل ذلك ما لو شهد أحدهما بالقتل متعمدا ، وشهد

الآخر بمطلق القتل ، وأنكر القاتل العمد فإنه لا يثبت القتل العمدي ، وعلى

الولي إثباته بالقسامة ، على تفصيل يأتي إن شاء الله تعالى .

( مسألة 104 ) : لو ادعى شخص القتل على شخصين ، وأقام على ذلك

بينة ، ثم شهد المشهود عليهما بأن الشاهدين هما القاتلان له ، فإن لم يصدقهما

الولي فلا أثر لشهادتهما وللولي الاقتصاص منهما أو من أحدهما على تفصيل قد

تقدم ، وإن صدقهما سقطت الدعوى رأسا .

( مسألة 105 ) : لو شهد شخصان لمن يرثانه بأن زيدا جرحه ، وكانت الشهادة