تكملة منهاج الصالحين — الصفحة ٣٥

ما يعتبر في احصان الرجل

هذا الحكم بين الرجل والمرأة إذا تابعته والأظهر ؟ ؟ عموم الحكم للمحرم بالرضاع

أو بالمصاهرة نعم يستثنى من المحرم بالمصاهرة زوجة الأب فإن من زنى بها يرجم

وإن كان غير محصن .

حد الذمي الزاني بمسلمة

( مسألة 152 ) : إذا زنى الذمي بمسلمة قتل .

حد الاكراه على الزنا

( مسألة 153 ) : إذا أكره شخص امرأة على الزنا فزنى بها قتل من دون

فرق في ذلك بين المحصن وغيره .

زنا الشيخ والشيخة والشاب والشابة

( مسألة 154 ) : الزاني إذا كان شيخا وكان محصنا يجلد ثم يرجم ، وكذلك

الشيخة إذا كانت محصنة . وأما إذا لم يكونا محصنين ففيه الجلد فحسب وإذا كان

الزاني شابا أو شابة ، فإنه يرجم إذا كان محصنا . ويجلد إذا لم يكن محصنا .

زنا البالغ المحصن بصبية أو مجنونة

( مسألة 155 ) : هل يختص الحكم فيما ثبت فيه الرجم بما إذا كانت المزني

بها عاقلة بالغة ، فلو زنى البالغ المحصن بصبية أو مجنونة فلا رجم ؟ فيه خلاف

ذهب جماعة إلى الاختصاص منهم المحقق في الشرائع ، ولكن الظاهر عموم

الحكم .

زنا المرأة المحصنة بغير البالغ

( مسألة 156 ) : إذا زنت المرأة المحصنة ، وكان الزاني بها بالغا رجمت وأما

إذا كان الزاني صبيا غير بالغ ، فلا ترجم ، وعليها الحد كاملا ، ويجلد الغلام دون

الحد .

اختصاص جز الشعر والتغريب بمن أملك ولم يدخل بها

( مسألة 157 ) : قد عرفت أن الزاني إذا لم يكن محصنا يضرب مائة جلدة ،

ولكن مع ذلك يجب جز شعر رأسه ، أو حلقه ويغرب عن بلده سنة كاملة ، وهل

يختص هذا الحكم - وهو جز شعر الرأس أو الحلق والتغريب - بمن أملك ولم

يدخل بها أو يعمه وغيره ؟ فيه قولان الأظهر هو الاختصاص . وأما المرأة فلا

جز عليها بلا اشكال وأما التغريب ففي ثبوته إشكال ، والأقرب الثبوت .

ما يعتبر في احصان الرجل

( مسألة 158 ) : يعتبر في احصان الرجل أمران : ( الأول ) الحرية ، فلا رجم

على العبد ( الثاني ) أن تكون له زوجة دائمة قد دخل بها أو أمة كذلك وهو