تكملة منهاج الصالحين — الصفحة ٢٧

ما تثبت به الشهادة وما لا تثبت

وجوب أداء الشهادة بعد تحملها مع الطلب بلا ضرر

( مسألة 107 ) : لا خلاف في وجوب أداء الشهادة بعد تحملها مع الطلب

إذا لم يكن فيه ضرر عليه .

وجوب أداء الشهادة عيني

( مسألة 108 ) : الظاهر أن أداء الشهادة واجب عيني وليس للشاهد أن

يكتم شهادته وإن علم أن المشهود له يتوصل إلى إثبات مدعاه بطريق آخر . نعم

إذا ثبت الحق بطريق شرعي سقط الوجوب .

وجوب أداء الشهادة عند الاشهاد والا فهو بالخيار

( مسألة 109 ) : يختص وجوب أداء الشهادة بما إذا أشهد ، ومع عدم

الاشهاد ، فهو بالخيار إن شاء شهد وإن شاء لم يشهد نعم إذا كان أحد طرفي

الدعوى ظالما للآخر ، وجب أداء الشهادة لدفع الظلم ، وإن لم يكن إشهاد .

وجوب تحمل الشهادة لمن له الأهلية مع الدعوة إليها

( مسألة 110 ) : إذا دعي من له أهلية التحمل ففي وجوبه عليه خلاف ،

والأقرب هو الوجوب مع عدم الضرر .

موارد قبول الشهادة على الشهادة

( مسألة 111 ) : تقبل الشهادة على الشهادة في حقوق الناس كالقصاص

والطلاق والنسب والعتق والمعاملة والمال وما شابه ذلك ولا تقبل في الحدود سواء

أكانت لله محضا أم كانت مشتركة ، كحد القذف والسرقة ونحو هما .

قبول الشهادة على الشهادة على الشهادة فصاعدا

( مسألة 112 ) : في قبول الشهادة على الشهادة على الشهادة فصاعدا

إشكال ، والأظهر القبول .

عدم ثبوت الحد بشهادة عدلين على شهادة أربعة بالزنا

( مسألة 113 ) : لو شهد رجلان عادلان على شهادة عدول أربعة بالزنا ،

لم يثبت الحد ، وفي ثبوت غيره من الأحكام كنشر الحرمة بالنسبة إلى ابن الزاني

أو أبيه خلاف ، والأظهر هو الثبوت .

ما تثبت به الشهادة وما لا تثبت

( مسألة 114 ) : تثبت الشهادة بشهادة رجلين عدلين ولا تثبت بشهادة

رجل واحد ولا بشهادة رجل وامرأتين ولو شهد عادلان على شهادة رجل أو على

شهادة امرأتين أو عليهما معا ، ثبتت ولو شهد رجل واحد على أمر وشهد أيضا

على شهادة رجل آخر عليه ، وشهد معه رجل آخر على شهادة ذلك الرجل ، ثبتت

الشهادة .