تكملة منهاج الصالحين — الصفحة ١٣٦

عدم الفرق بين المتقرب بالأبوين والأب فقط

كما لو وضع حجرا أو حفر بئرا أو نصب سكينا في غير ملكه ، فعثر به عاثر اتفاقا

فهلك فلا كفارة عليه في هذه الموارد .

( مسألة 401 ) : لا فرق في وجوب الكفارة بقتل المسلم بين البالغ وغيره

والعاقل والمجنون والذكر والأنثى والحر والعبد وإن كان العبد عبد القاتل

والمشهور وجوب الكفارة في قتل الجنين بعد ولوج الروح فيه ، وفيه اشكال

والأقرب عدم الوجوب وأما الكافر فلا كفارة في قتله من دون فرق بين الذمي

وغيره .

( مسألة 402 ) : لو اشترك جماعة في قتل واحد فعلى كل منهم كفارة .

( مسألة 403 ) : لا إشكال في ثبوت الكفارة على القاتل العمدي إذا رضي

ولي المقتول بالدية أو عفا عنه وأما لو قتله قصاصا أو مات بسبب آخر فهل

عليه كفارة في ماله فيه اشكال ، والأظهر عدم الوجوب .

( مسألة 404 ) : لو قتل صبي أو مجنون مسلما فهل عليهما كفارة ؟ فيه

وجهان : الأظهر عدم وجوبها .

( مسألة 405 ) : عاقلة الجاني عصبته ، والعصبة ، هم : المتقربون بالأب

كالإخوة ، والأعمام - وأولادهم وإن نزلوا وهل يدخل في العاقلة الآباء وإن علوا ،

والأبناء وإن نزلوا ؟ الأقرب الدخول ولا يشترك القاتل مع العاقلة في الدية ولا

يشاركهم فيها الصبي ولا المجنون ولا المرأة وإن ورثوا منها .

( مسألة 406 ) : هل يعتبر الغنى في العاقلة ؟ المشهور اعتباره ، وفيه اشكال

والأقرب عدم اعتباره .

( مسألة 407 ) : لا يدخل أهل البلد في العاقلة إذا لم يكونوا عصبة .

( مسألة 408 ) : المشهور أن المتقرب بالأبوين يتقدم على المتقرب بالأب