تكملة منهاج الصالحين — الصفحة ١٠١

لو ركبت جارية على أخرى فنخستها ثالثة فقمصت المركوبة قهرا فصرعت الراكبة فماتت

فالقتل خطأ محض ، فالدية على عاقلتهما . ومن ذلك يظهر حال ما إذا كانت كلتاهما

حاملا .

لو رمى إلى جهة قد يمر فيه أحد فأصاب عابرا اتفاقا

( مسألة 241 ) : لو رمى إلى طرف قد يمر فيه انسان فأصاب عابرا اتفاقا ،

فالدية على عاقلة الرامي وإن كان الرامي قد أخبر من يريد العبور بالحال ،

وحذره فعبر والرامي جاهل بالحال فأصابه الرمي فقتله لم يكن عليه شئ . ولو

اصطحب العابر صبيا فأصابه الرمي فمات فهل فيه دية على العابر أو الرامي أو

على عاقلتهما ؟ فيه خلاف ، والأقرب هو التفصيل فمن كان منهما عالما بالحال

فعليه نصف الدية ومن كان جاهلا بها فعلى عاقلته كذلك .

ضمان الختان إذا أخطأ في قطع حشفة غلام

( مسألة 242 ) : إذا أخطأ الختان فقطع حشفة غلام ضمن .

من سقط " من شاهق على غيره اختيارا فقتله

( مسألة 243 ) : من سقط من شاهق على غيره اختيارا فقتله ، فإن كان

قاصدا قتله أو كان السقوط مما يقتل غالبا فعليه القود وإلا فعليه الدية وإن قصد

السقوط على غيره ولكن سقط عليه خطأ فالدية على عاقلته .

إذا سقط من شاهق على غيره بلا اختيار فقتله

( مسألة 244 ) : إذا سقط من شاهق على شخص بغير اختياره كما لو

ألقته الريح الشديدة أو زلت قدمه فسقط فمات الشخص ، فالظاهر أنه لا دية

لا عليه ولا على عاقلته ، كما لا قصاص عليه .

من دفع شخصها على آخر فان أصاب المدفوع شيء فهو على الدافع

( مسألة 245 ) : لو دفع شخصا على آخر فإن أصاب المدفوع شئ فهو

على الدافع بلا إشكال وأما إذا مات المدفوع عليه فالدية على المدفوع وهو

يرجع إلى الدافع .

لو ركبت جارية على أخرى فنخستها ثالثة فقمصت المركوبة قهرا فصرعت الراكبة فماتت

( مسألة 246 ) : لو ركبت جارية جارية أخرى فنخستها جارية ثالثة

فقمصت الجارية المركوبة قهرا وبلا اختيار فصرعت الراكبة فماتت فالدية على

الناخسة دون المنخوسة .