المسائل المنتخبة — الصفحة ١٥٨

أحكام صلاة المسافر

عمله في كل سنة مرة واحدة - كمن يؤجر نفسه للنيابة في حج ، أو زيارة ، أو

لخدمة الحجاج أو الزائرين ، أو لاراءتهم الطريق - فالأحوط أن يجمع بين القصر

والتمام ، نعم إذا كان زمان سفرهم قليلا - كما هو الغالب في من يسافر جوا في

عصرنا الحاضر - فلا يبعد وجوب القصر عليهم .

مسألة 395 : يعتبر في وجوب التمام تكرر السفر ثلاث مرات ، وفي

كفاية المرة الأولى - إذا كان السفر عملا له - إشكال ، والأحوط هو الجمع .

مسألة 396 : من كان مقره في بلد وعمله في بلد آخر من تجارة ، أو

تعليم ، أو تعلم ونحوه ، ويسافر إليه في كل يوم أو يومين - مثلا - وكانت بينهما

مسافة فالأظهر جواز الاقتصار فيه على الصلاة تماما .

مسألة 397 : إذا أقام المكاري عشرة أيام في بلده مطلقا ، أو في غير بلده

بنية الإقامة وجب عليه التقصير في سفره الأول دون الثاني فضلا عن الثالث ،

والأحوط لغير المكاري ممن كان عمله السفر هو الجمع بين القصر والاتمام في

السفر الأول بعد الإقامة كذلك .

الشرط الثامن :

أن يصل إلى حد الترخص ، فلا يجوز التقصير قبله . وحد الترخص هو :

المكان الذي لا يسمع فيه أذان البلد أو يتوارى عن المسافر أهل ذلك البلد ،

والأقرب اعتبار اختفاء كليهما ، والعبرة في سماع الأذان سماعه بما هو أذان ،

وإذا سمع الصوت ولم يعلم أنه صوت الأذان أو غيره ، أو علم أنه أذان ولكن لم

يميز أنه أذان فالأحوط هو الجمع ، ويعتبر في الأذان أن يكون في آخر البلد إذا كان

البلد كبيرا ، كما أنه يعتبر كون الأذان على مرتفع معتاد في أذان البلد غير خارج