المسائل المنتخبة — الصفحة ١٣٣

مبطلات الصلاة

المأموم ، وكذلك العكس ، ويختص رجوع كل منهما إلى الآخر بالشك في

الركعات دون الأفعال .

مسألة 319 : لا فرق في رجوع الشاك - من الإمام أو المأموم - إلى الحافظ

منهما بين أن يكون حفظه على نحو اليقين ، أو أن يكون على نحو الظن ، فالشاك

منهما يرجع إلى الظان كما يرجع إلى المتيقن ، وإذا اختلفا بالظن واليقين عمل كل

منهما بوظيفته ، مثلا إذا ظن المأموم في الصلوات الرباعية أن ما بيده هي الثالثة

وجزم الإمام بأنها الرابعة ، وجب على المأموم أن يضم إليها ركعة متصلة ، ولا

يجوز له أن يرجع إلى الإمام .

مسألة 320 : إذا اختلف الإمام والمأموم في جهة الشك ، فإن لم تكن

بينهما جهة مشتركة عمل كل منهما بوظيفته ، كما إذا شك المأموم بين الاثنتين

والثلاث ، وشك الإمام بين الأربع والخمس ، وإن كانت بينهما جهة مشتركة

أخذ بها وألغى كل منهما جهة الامتياز من طرفه ، مثلا إذا شك الإمام بين الثلاث

والأربع ، وكان شك المأموم بين الاثنتين والثلاث بنيا على الثلاث ، فإن المأموم

يرجع إلى الإمام في أن ما بيده ليست بالثانية ، والإمام يرجع إلى المأموم في أنها

ليست بالرابعة ، ولا حاجة - حينئذ - إلى صلاة الاحتياط .

6 - ما إذا كان الشك في عدد الركعة من النوافل ، فإن هذا الشك لا يعتنى

به ، والمصلي يتخير بين البناء على الأقل والبناء على الأكثر فيما إذا لم يستلزم

البطلان ، ويتعين البناء على الأقل فيما إذا استلزمه ، كما إذا شك بين الاثنتين

والثلاث . والأفضل البناء على الأقل في موارد التخيير .

مسألة 321 : يعتبر الظن بالركعات في غير الأوليين من الفريضة