المسائل المنتخبة — الصفحة ١٢٦

السلام

السلام

على ذلك ، فهذا يبطل الصلاة ، بل الحكم كذلك مع السهو أيضا ، فتجب

الإعادة في الوقت ، نعم إذا انكشف الحال بعد خروج الوقت لم يجب القضاء ،

وقد لا يصل الانحراف إلى هذا الحد ، بل يكون الانحراف فيما بين نقطتي اليمين

واليسار ، ففي هذه الصورة تبطل الصلاة إذا كان الانحراف عن عمد دون ما إذا

كان عن سهو ، لكنه إذا علم به - وهو في الصلاة - لزمه التوجه إلى القبلة فورا .

الخامس : التكلم في الصلاة بكلام الآدميين متعمدا إذا كان مؤلفا من

حرفين ، ويلحق به الحرف الواحد المفهم مثل ( ق ) ، ولا فرق في ذلك بين

صورتي الاختيار والاضطرار ، واستثنى من ذلك ما إذا سلم شخص على

المصلي ، فإنه يجب عليه أن يرد عليه سلامه بمثله . فإذا قال : ( السلام عليك )

وجب رده بمثله ، والأحوط وجوبا المماثلة في التعريف والتنكير والافراد

والجمع ، ويختص هذا الاستثناء بما إذا وجب الرد على المصلي ، وأما فيما إذا لم

يجب عليه كان رده مبطلا لصلاته ، وهذا كما إذا لم يقصد المسلم بسلامه تحية

المصلي ، وإنما قصد به أمرا آخر من استهزاء أو مزاح ونحوهما ، وكما إذا سلم

المسلم على جماعة منهم المصلي - وكان فيهم من يرد سلامه - فإنه لا يجوز للمصلي

أن يرد عليه سلامه ، ولو رده بطلت صلاته .

مسألة 309 : لا بأس بالدعاء ، وبذكر الله سبحانه ، وبقراءة القرآن في

الصلاة ، ولا يندرج شئ من ذلك في كلام الآدميين .

مسألة 310 : لا تبطل الصلاة بالتكلم أو بالسلام فيها سهوا ، وإنما تجب

بذلك سجدتان للسهو بعد الصلاة على الأحوط .