المسائل المنتخبة — الصفحة ١١٤

القراءة

بمقداره لا بقصد الركوع ، بل لغاية أخرى - كقتل العقرب ونحوه - فالأحوط

بطلان صلاته .

مسألة 284 : إذا انحنى للركوع وفي أثناء الهوي غفل وجلس للسجود

نسيانا ففيه صور ثلاث :

1 - أن يكون نسيانه قبل أن يصل إلى حد الركوع ، فيلزمه - حينئذ -

الرجوع والانحناء للركوع .

2 - أن يكون نسيانه بعد تحقق مسمى الركوع ، فتصح صلاته ، والأحوط

استحبابا أن يقوم منتصبا ثم يهوي إلى السجود ، وإذا التفت إلى ذلك وقد سجد

سجدة واحدة مضى في صلاته ، والأحوط استحبابا إعادة الصلاة بعد الاتمام ،

وإذا التفت إلى ذلك وقد سجد سجدتين صح سجوده ومضى .

3 - أن يكون نسيانه قبل تحقق مسمى الركوع حتى هوى إلى السجود

وخرج عن حد الركوع ، فيلزمه أن يرجع إلى القيام ثم ينحني إلى الركوع ثانيا ،

ويتم صلاته .

الخامس : في السجود :

ويجب في كل ركعة سجدتان ، وهما معا من الأركان ، فتبطل الصلاة

بنقيصتهما عمدا أو سهوا ، وبزيادتهما كذلك على الأحوط . وسيأتي حكم زيادة

السجدة الواحدة ونقصانها .

ويعتبر في السجود أمور :