المسائل المنتخبة — الصفحة ١١٣

القراءة

والتدارك ثم إعادة الصلاة ، وإن تذكر بعد الدخول في السجدة الثانية صحت

صلاته ، وإذا تذكر عدم الطمأنينة - وهو في الركوع - أعاد الذكر على الأحوط

وجوبا .

الرابع : القيام بعد الركوع ، ويعتبر فيه الانتصاب والطمأنينة .

مسألة 280 : إذا شك في الركوع أو في القيام بعده - وقد دخل في

السجود - لم يعتن بشكه ، وكذلك إذا شك في القيام ولم يدخل في السجود ، وإن

كان الأحوط فيه الرجوع وتدارك القيام المشكوك فيه رجاء ، وأما إذا شك في

الركوع ولم يدخل في السجود وجب عليه الرجوع لتداركه .

مسألة 281 : إذا نسي الركوع حتى دخل في السجدة الثانية بطلت

صلاته ، وإن تذكره قبل ذلك لا يبعد الاجتزاء بتدارك الركوع والاتمام ،

والأحوط استحبابا الإعادة أيضا ، ويجب على الأحوط أن يسجد سجدتي السهو

لزيادة السجدة الواحدة .

مسألة 282 : من كان على هيئة الراكع في أصل الخلقة أو لعارض ، فإن

تمكن من القيام منتصبا - ولو بأن يتكئ على شئ - لزمه ذلك حال التكبيرة

والقراءة وقبل الركوع وبعده ، وإلا فإن تمكن من رفع بدنه بمقدار يصدق على

الانحناء بعده الركوع في حقه عرفا لزمه ذلك ، وإن لم يتمكن من ذلك ولكن

تمكن من الانحناء بمقدار لا يخرج عن حد الركوع فالأحوط عليه ذلك مع

الايماء برأسه ، وإلا أومأ برأسه ، وإن لم يتمكن فبعينيه .

مسألة 283 : يعتبر في الانحناء أن يكون بقصد الركوع ، فلو انحنى