المسائل المنتخبة — الصفحة ١١٢

القراءة

الثاني : القيام قبل الركوع ، وتبطل الصلاة بتركه عمدا ، وفي تركه سهوا

صورتان :

1 - أن يتذكر القيام المنسي بعد دخوله في السجدة الثانية ، أو بعد الفراغ

منها ، ففي هذه الصورة تبطل الصلاة أيضا .

2 - أن يتذكره قبل دخوله في السجدة الثانية ، فيجب عليه حينئذ القيام ثم

الركوع ، وتصح صلاته . والأحوط - استحبابا - إعادة الصلاة بعد الاتمام ، وأن

يسجد سجدتي السهو إذا كان تذكره بعد دخوله في السجدة الأولى .

مسألة 277 : إذا لم يتمكن من الركوع عن قيام وكانت وظيفته الصلاة

قائما فالأحوط الجمع بالصلاة قائما مع الايماء وجالسا مع الركوع عن

جلوس ، وإن لم يتمكن من الركوع جالسا يؤم إليه برأسه إن أمكن ، وإلا أومأ

بعينيه تغميضا له ، وفتحا للرفع منه .

مسألة 278 : إذا شك في القيام قبل الركوع ، فإن كان شكه بعد الدخول

في السجود لم يعتن به ومضى في صلاته ، وإن كان قبل ذلك لزمه القيام ثم

الركوع ، والأحوط حينئذ إعادة الصلاة بعد إتمامها .

الثالث : الذكر ، والأحوط اختيار التسبيح من أفراده ، ويجزئ منه أن

يقول : سبحان الله ثلاثا ، أو سبحان ربي العظيم وبحمده مرة واحدة ،

والأحوط عدم ترك التكبير للركوع قبله ، وكذلك بعد رفع الرأس منه .

مسألة 279 : يعتبر في الذكر الطمأنينة مع القدرة ، وتسقط مع العجز .

وإذا نسي الذكر أو الطمأنينة فيه حتى رفع رأسه من الركوع فالأحوط الرجوع