المسائل المنتخبة — الصفحة ١٠٧

تكبيرة الاحرام

تكبيرة الاحرام

ولا بأس بقراءتها في النوافل ، فإن قرأها فيها وجب عليه السجود أثناء النافلة عند

قراءة آية السجدة ، ويعود إلى صلاته .

مسألة 256 : يجب السجود فورا على من قرأ آية السجدة أو أصغى إليها .

وأما من سمعها بغير اختيار لم يجب عليه السجود مطلقا على الظاهر . ولو قرأ آية

السجدة في صلاة الفريضة سهوا ، أو أنه أصغى إليها أو سمعها وجب عليه أن

يومي برأسه إلى السجدة وهو في الصلاة ، ثم يأتي بها بعد الفراغ منها على

الأحوط .

مسألة 257 : لا بأس بقراءة أكثر من سورة واحدة في النوافل ، والأحوط

الأولى أن لا يزيد على الواحدة في الفرائض .

مسألة 258 : سورة ( الفيل ) وسورة ( قريش ) هما بحكم سورة واحدة

بمعنى أنه لا يجوز الاكتفاء بقراءة إحداهما في صلاة الفريضة ، وكذلك الحال في

سورتي ( الضحى ) و ( الإنشراح ) .

مسألة 259 : لا بد من تعيين البسملة حين قراءتها ، وأنها لأية سورة ،

ولا تجزئ قراءتها من دون تعيين .

مسألة 260 : يجوز العدول في الفريضة من سورة إلى سورة أخرى قبل أن

يتجاوز نصفها ، والأحوط عدم العدول ما بين النصف والثلثين ، ولا يجوز

العدول بعد ذلك . هذا في غير سورتي ( التوحيد ) و ( الكافرون ) ، فإنه لا يجوز

العدول عن كل منهما إلى أية سورة وإن لم يتجاوز النصف ، ويستثنى من هذا

الحكم مورد واحد ، وهو ما إذا قصد المصلي في صلاة الظهر يوم الجمعة قراءة

سورة ( الجمعة ) في الركعة الأولى وقراءة سورة ( المنافقون ) في الركعة الثانية ، إلا