المسائل المنتخبة — الصفحة ١٠٤

الأذان والإقامة

الأذان والإقامة

الثاني : في تكبيرة الاحرام :

وهي أيضا من الأركان ، فتبطل الصلاة بنقصانها عمدا أو سهوا .

والمشهور أن زيادتها السهوية مبطلة أيضا ، ولكن الأظهر خلافه .

مسألة 243 : الواجب في التكبيرة أن يقول : ( الله أكبر ) ، ولا يجزي

مرادفها بالعربية ، ولا ترجمتها بغير العربية ، والأحوط أن لا يوصلها بجملة

أخرى قبلها ، بل الأحوط أن يقتصر على هيئتها ، ولا يقول : الله أكبر من أن

يوصف ، أو من كل شئ ، ولكن الأقوى جواز وصلها بما بعدها من الاستعاذة

أو البسملة .

مسألة 244 : الجاهل يلقنه غيره أو يتعلم ، فإن لم يتمكن اجتزأ منها بما

أمكنه ، وإن عجز جاء بمرادفها ، ومع عدم التمكن بوجه يأتي بترجمتها .

مسألة 245 : الأخرس يأتي بالتكبيرة على قدر ما يمكنه ، فإن عجز عن

النطق أخطرها بقلبه وأشار بإصبعه ، والأحوط الأولى أن يحرك بها لسانه إن

أمكن ، وكذلك حاله في القراءة وفي سائر أذكار الصلاة .

مسألة 246 : يعتبر في تكبيرة الاحرام - مع القدرة - القيام والاستقرار ،

ومع عدم التمكن من أي منهما يسقط وجوبه ، والأحوط رعاية الاستقلال

أيضا ، بأن لا يتكئ على شئ مع الامكان .

مسألة 247 : إذا كبر وهو غير قائم بطلت صلاته وإن كان عن سهو على

الأحوط ، ولا تبطل بعدم الاستقرار إذا لم يكن عن عمد ، هذا إذا التفت إليه بعد

الدخول في الركوع .