خصائص الوحي المبين — الصفحة ٣٠

تقديم

فقوله : * ( بشرا ) * إشارة إلى الابعاد البشرية الموجودة في كل انسان طبيعي ،

وإن كانوا يختلفون فيها في ما بينهم كمالا ولمعانا .

وقوله : * ( رسولا ) * إشارة إلى ذلك البعد المعنوي الذي ميزه صلى الله عليه وآله وسلم عن الناس

وجعله معلما وقدوة للبشر .

فلأجل ذلك يقف المرء في تحديد الشخصيات الإلهية على شخصية مركبة

من بعدين : طبيعي وإلهي ولا يقدر على توصيفها إلا بنفس ما وصفهم الله به سبحانه

مثل قوله في شأن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم .

* ( الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة

والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم

الخبائث ويضع عنهم إصرهم والاغلال التي كانت عليهم ) * ( الأعراف / 157 )

وقد نزلت في حق الامام أمير المؤمنين - عليه السلام - آيات ووردت روايات .

كيف وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب -

عليه السلام - " ( 1 )

وقال صلى الله عليه وآله وسلم : " من سره أن يحيى حياتي ويموت مماتي ، ويسكن جنة عدن

غرسها ربي فليوال عليا بعدي ، وليوال وليه ، وليقتد بالأئمة من بعدي فإنهم عترتي

خلقوا من طينتي ، رزقوا فهما وعلما ، وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي ، القاطعين

فيهم صلتي ، لا أنا لهم الله شفاعتي " ( 2 ) .

وقال الإمام أحمد بن حنبل : ما لاحد من الصحابة من الفضائل بالأسانيد

( 1 ) أخرجه الحافظ الخطيب البغدادي في تاريخه 4 / 410 . ( 2 ) أخرجه الحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء 1 / 86 .