الإعلام — الصفحة ٢٨

العدد الذي تنعقد به صلاة الجمعة والعيدين

العدد الذي تنعقد به صلاة الجمعة والعيدين

وأجمعت العامة على إنكار السنة فيه وإن كان فيهم من يروي سجدة

الشكر وحدها دون التعفير الذي ذكرناه ( 1 ) ، وفيهم من لا يعزم على تبديع

المعفر لشكه في صوابه ، وتوقفه في الحكم عليه بضد الصواب .

القول في عدد من تجب بحضورهم المصر

صلاة الجمعة والعيدين . على الاجتماع

واتفقت الإمامية على أن أقل من يجب بحضوره المصر الاجتماع

لصلاة الجمعة خمسة نفر من الرجال الأحرار المسلمين ، الذين ليسوا

مسافرين ولا مرضى ولا عاجزين ، وأقل من يجب بحضوره المصر صلاة

العيدين سبعة نفر ممن ذكرناه . ( 2 )

وأجمعت العامة على خلاف هذا التحديد وإن كانوا في العدد والحد

مختلفين . ( 3 )

( 1 ) منهم الشافعي ، والليث بن سعيد ، وأحمد . وقد حكاه ابن المنذر عن علي عليه السلام ، وأبي بكر ، وكعب بن مالك ، وإسحاق ، وأبي ثور ، وهو مذهب داود . وقال ابن المنذر : وبه أقول . وقال أبو حنيفة : يكره . وعن مالك روايتان ، أشهرهما الكراهة . وحكى ابن المنذر عن النخعي القول بالكراهة . أنظر : الأم 1 : 134 ، المجموع 4 : 68 ، المغني لابن قدامة 1 : 690 ، نيل الأوطار 3 : 129 . ( 2 ) نقل إجماع الإمامية على ذلك السيد المرتضى في الانتصار : 53 ، والشيخ الطوسي في الخلاف 1 : 598 ، والعلامة في التذكرة 1 : 146 . ( 3 ) قال الحسن بن حي : تنعقد باثنين . وقال الليث وأبو يوسف : تنعقد بثلاثة . لأنه أقل الجمع . وقال الثوري وأبو حنيفة : تنعقد بأربعة . وقال ربيعة : تنعقد باثني عشر نفسا ، ولا تنعقد بأقل منهم . وقال الشافعي وأحمد وإسحاق : لا تنعقد بأقل من أربعين . أنظر : الأم 1 : 190 ، المجموع 4 : 502 - 504 ، بداية المجتهد 1 : 157 ، المبسوط للسرخسي 2 : 24 - 25 ، الهداية 1 : 83 .