الأنوار القدسية — الصفحة ٦٠

الرأس الكريم

الرأس الكريم

547 كان منتضاه ( 257 ) محتوم القضا * بل القضا في حد ذاك المنتهى

548 كأنه طير الفنا رهيفه ( 258 ) * يقضي على صفوفهم رفيفه ( 259 )

549 أو صرصر ( 260 ) في يوم نحس مستمر * كأنهم أعجاز نخل منقعر

550 أو بصريره ( 261 ) كريح عاتية * كأنهم أعجاز نخل خاوية

( 41 )

" الرأس الكريم "

551 وفي المعالي حقها لما علا * على العوالي كالخطيب في الملا

552 يتلو كتاب الله والحقائق * تشهد أنه الكتاب الناطق

553 قد ورث العروج في الكمال * من جده لكن على العوالي

554 هي العوالي وهي المعالي * والخير كل الخير في المآل

555 هو الذبيح في منى الطفوف * لكنه ضريبة السيوف

556 هو الخليل المبتلى بالنار * والفرق كالنار على المنار

( 262 )

257 المنتضى : المستل من غمده وبالفارسية ( شمشير آخته واز نيام بركشيده ) . 258 الرهيف : السيف المرقق الحد وبالفارسية ( شمشير بران ونازك ) . 259 . الرفيف : التلألؤ واللمعان ، الحركة . 260 . قال الله تعالى في بيان عذابه على قوم عاد : إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر ( القمر - 19 - 20 ) والمنقعر : المنقطع عن أصله . 261 . وأيضا قال : وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية ( الحاقة - 7 و 8 ) الصرصر : الريح الشديدة الصوت أو البرد . العاتية : عتت على خزانها فعجزوا عن ضبطها . الحسوم : المتوالية الخاوية : الخالية التي لا شئ في أجوافها عن صبطها . الحسوم : المتوالية . الخاوية : الخالية التي لا شئ في أجوافها ( راجع مجمع البيان ، ج 5 ، ص 343 . 262 . كالنار على المنار : مثل يضرب لوضوح الشئ وشهرته .