منظومة ابن الأعسم في المأكل والمشرب — الصفحة ٢٣

[ البطَّيخ ]

ولا يقرّب رأسه إليه

وليجتنب من ( 1 ) نفضه يديه ( 2 )

[ السّكوت والمضغ والتّصغير ]

[ السّكوت والمضغ والتّصغير ]

دع السّكوت فهو ( 3 ) سيرة العجم

وجوّد المضغ وصغّر اللَّقم ( 4 )

[ الاحتماء ]

[ الاحتماء ]

لا تحتمي ( 5 ) في صحّة بلا غرض

فهو كترك الاحتماء حال المرض ( 6 )

القول في خواصّ بعض المأكولات

القول في خواصّ بعض المأكولات

[ البطَّيخ ]

[ البطَّيخ ]

الأكل للبطَّيخ فيه أجر

لمن نواه وخصال عشر

أكل شراب يغسل المثانة

فاكهة باهية ريحانة

( 1 ) في شرح المنظومات : وليتجنب ، وهو ملائم للسياق . ( 2 ) قال الكاشاني في المحجة البيضاء 3 : 24 : أن لا يفعل ما يستقذره غيره ولا ينفض يده في القصعة ولا يقدّم إليها رأسه عند وضع اللقمة في فيه . ( 3 ) في شرح المنظومات : فهي . ( 4 ) قال الكاشاني في المحجة البيضاء 3 : 21 أن لا يسكتوا على الطعام فان ذلك سيرة العجم ولكن يتكلمون بالمعروف ويتحدثون بحكايات الصالحين في الأطعمة وغيرها . قال الحسن بن علي عليهما السلام في المائدة : . وأمّا التأديب فالأكل مما يليك وتصغير اللقمة وتجويد المضغ . انظر الوسائل 16 : 539 ح 1 عن الفقيه 3 : 359 . ( 5 ) في المنظومة المطبوعة : لا يحتمي ، والأنسب للسياق ما أثبتناه كما في شرح المنظومات . ( 6 ) قال الفيض الكاشاني رحمه اللَّه : الحمية تضرّ بالصحيح كما يضرّ تركها بالمريض . وقال بعضهم : من احتمى فهو على يقين من المكروه وعلى شك من العافية وهذا حسن في حال الصحة . انظر المحجة البيضاء 3 : 48 .