مناظرة بين الزمزمي والألباني — الصفحة ١٥

ويزاد عليها في اعتقاد الجمهور " . . . وليس هو بتحيز

في الجهة " .

لأنه لو كان " متحيزا في الجهة " لكان ك‍ " استعلاء

الأجسام " . وكان زائدا على الجهة ، أو مثلها ، أو أصغر منها .

وذلك ينافي قولكم " استعلاء يليق بكماله " .

لكن الألباني يقول : " إنه استعلاء مع التحيز في الجهة " !

فقلت له : إذا كان استعلاء مع التحيز في الجهة ، فما

تقول في قول النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - : " إذا قام

أحدكم في الصلاة ، فلا يبزق قبل القبلة ، فإن الله قبل وجهه

إذا صلى " ( 5 ) متفق عليه ؟ !

فإن هذا الحديث يدل على أن الله غير متحيز في جهة

العرش ، كما هو ظاهر .

فأجاب : بأن الله محيط بالدنيا ( وأشار بيديه إشارة

معناها : أن الله محيط بنا كإحاطة الخيمة بمن فيها ) ! ! !

وهذا الجواب الذي أجاب به الألباني يدل على أمرين :

( الأول ) : أن الشيخ تناقض ! ! ورجع عن قوله الذي

قاله ! ! وهو : أن الله متحيز فوق العرش ، محصور في جهة

( 5 ) رواه البخاري ( فتح 1 / 509 ) ومسلم ( 1 / 388 برقم 50 ) وقال الحافظ ابن حجر في " الفتح " ( 1 / 508 ) : " فيه الرد على من زعم أنه على العرش بذاته " .