مناظرة بين الزمزمي والألباني — الصفحة ١٣

وجهه - : " حدثوا الناس بما يفهمون ، أتريدون أن يكذب الله

ورسوله ؟ ! " رواه البخاري ( 1 / 225 فتح ) .

فلأجل هذا . . نقول : " إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يبين معاني

آيات الصفات " .

ولا نقول " كتم معانيها " لأنه لا حاجة بالناس إلى بيان

معانيها .

والكتمان في اللغة أعم من الكتمان في الشرع ، لان

الكتمان في اللغة يطلق على عدم البيان مطلقا ، وفي الشرع

لا يكون عدم البيان كتمانا إلا بالقيد الذي ذكرته .

ولا يخفى أن هناك مسائل لم يبينها النبي - صلى الله عليه وسلم - للعلة

التي ذكرتها . . . منها : مسألة " القرآن " التي وقع فيها جدال

كبير معلوم ( 3 ) .

* * *

( 3 ) أي أن مسألة خلق القرآن هل هو مخلوق أم لا مع أنها من مسائل العقيدة وليست من مسائل الطهارة مثلا بلا شك ! ! قد وقع فيها تنازع كبير مشهور ؟ ومع ذلك لم يرد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن القرآن مخلوق أو غير مخلوق ! ! إذ لا حاجة وقتئذ لها .