منار الهدى في النص على إمامة الإثني عشر ( ع ) — الصفحة ٦٥٥

عصمة الأئمة عليهم السلام من الكتاب والسنة والأخبار

رواية له عن ابن عباس سبعة أشهر ( 1 ) وفي رواية لا بن جرير وابن المنذر

والطبراني ثمانية أشهر ( 2 ) .

وروى ابن خالويه النحوي في كتاب الآل وأبو بكر الخوارزمي في كتاب

المناقب عن بلال بن حمامة قال : طلع علينا رسول الله ( صلى الله عليه وآله

وسلم ) ذات يوم متبسما ضاحكا ووجهه مشرق كدارة القمر فقام إليه

عبد الرحمن بن عوف فقال : يا رسول الله ما هذا النور ؟ قال : ( بشارة أتتني

من ربي في أخي وابن عمي وابنتي ، فإن الله زوج عليا فاطمة وأمر رضوان

خازن الجنان فهز شجرة طوبى فحملت رقاقا يعني صكاكا بعدد محبي أهل

بيتي ، وأنشأ تحتها ملائكة من نور ودفع إلى كل ملك صكا فإذا استوت

القيامة بأهلها نادت الملائكة بالخلائق فلا يبقى محب لأهل البيت إلا دفعت

إليه صكا فيه فكاكه من النار ، فصار أخي وابن عمي وابنتي فكاك رقاب

رجال ونساء من أمتي ) وجه الدلالة من الخبر تفسير النبي ( صلى الله عليه

وآله وسلم ) أهل البيت بعلي وفاطمة في آخر الحديث وهو قوله ( صلى الله

عليه وآله وسلم ) ( فصار أخي وابن عمي وابنتي ) ( 3 ) الخ فكانا هما المرادين

بقوله ( محبي أهل بيتي ) وقوله ( فلا يبقى محب لأهل البيت ) والأمر ظاهر .

وروى الحاكم عن ابن عباس قال سمعت رسول الله يقول بأذني وإلا

صمتا : ( أنا شجرة وفاطمة حملها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمارها ومحبوا

أهل البيت ورقها وكلنا في الجنة حقا حقا ) وجه الدلالة ظاهر وغني عن البيان

( 1 ) نقل الرواية الأولى عن ابن مردويه السيوطي في الدر المنثور عن أبي سعيد الخدري كما نقل عنه الرواية الثانية في تفسير آية التطهير عن ابن عباس ولكنه ذكر مكان " سبعة " ، " تسعة " والتصحيف بينهما قريب . ( 2 ) انظر الدر المنثور . ( 3 ) تاريخ بغداد 4 / 210 .