منار الهدى في النص على إمامة الإثني عشر ( ع ) — الصفحة ٦٠٥

الأقوال والأفعال الدالة على فضلهم

وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ] ( 1 ) إلى آخر الآيات المشتملة على

ذكر ما أعد لهم من أفضل الهبات ، فهل رأيت وليا من الأولياء غيرهم جمعت

له في القرآن هذه الصفات ، أو صفيا من الأصفياء سواهم حين أعدت لهم

هذه العطيات ، وهل هذه الأوصاف إلا أوصاف النبيين والمرسلين ؟ فإنهم

وإن لم يكونوا أنبياء ورسلا فإنهم كانوا من سبلهم سالكين ، ولمآثرهم

ولمراتبهم ومنازلهم وارثين أفليس في ذلك كله إشارة إلى إمامتهم ، وإيماء إلى

خلافتهم ، إن لم تكن دلالة واضحة وعلامة لائحة .

ومنها ما رواه ابن أبي الحديد عن ابن ديزيل في كتاب صفين عن بعل بن

بعيد الحنفي عن إسماعيل السدي عن زيد بن أرقم قال : كنا مع رسول الله

( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو في الحجرة يوحى إليه ونحن ننتظره حتى

اشتد الحر فجاء علي بن أبي طالب ومعه فاطمة والحسن والحسين ( عليه

السلام ) فقعدوا في ظل حائط ينتظرونه ، فلما خرج رسول الله ( صلى الله

عليه وآله وسلم ) رآهم فأتاهم ووقفنا نحن مكاننا ثم جاء إلينا وهو يظلهم

بثوبه ممسكا بطرف الثوب وعلي ممسك بطرفه الآخر ، وهو يقول :

( اللهم إني أحبهم فأحبهم اللهم إني سلم لمن سالمهم وحرب

لمن حاربهم ) ( 2 ) قال : فقال ذلك ثلاث مرات ورواه الحاكم في مستدركه

أيضا وهو شاهد بأن مقام الرسول لهم حيث جعل سلمهم سلمه وحربهم

حربه .

ومنها ما رواه أحمد بن حنبل عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) :

( إذا ذهب النجوم ذهب أهل السماء وإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض )

وفي رواية صححها الحاكم على شرط الشيخين : ( النجوم أمان لأهل الأرض

( 1 ) الدهر : 8 فما بعدها . ( 2 ) شرح نهج البلاغة 3 / 207 ومستدرك الحاكم 3 / 149 .