منار الهدى في النص على إمامة الإثني عشر ( ع ) — الصفحة ٦٠٢

الولاية والوصية والوراثة

رجع الحق إلى أهله ) الخ صريح في أن الخلافة قبل أن يملك هو أمرها ظاهرا

كانت في غير أهلها فهي مغصوبة منهوبة وهو نص مذهبنا وبالله المستعان .

ومما ورد في المعنى قول أمير المؤمنين في بعض خطبة في النهج : ( نحن

شجرة النبوة ، ومحط الرسالة ، ومختلف الملائكة ، ومعادن العلم ، وينابيع

الحكم ، ناصرنا ومحبنا ينتظر الرحمة ، وعدونا ومبغضنا ينتظر السطوة ) ( 1 )

وهذه الخطبة ظاهرة في أن أهل البيت وارثو منزلة الرسول وعلمه وحكمه لأن

قوله : ( نحن شجرة النبوة ) يشير به إلى أن ميراث النبي ( صلى الله عليه

وآله وسلم ) قد صار لهم لأنه ( صلى الله عليه وآله ) منهم إذ ليس يجوز

أن يريد أنهم أنبياء لأن النبوة قد ختمت بنبينا ( صلى الله عليه وآله )

وكذلك قوله : ( ومحط الرسالة ) فإن مقام رسالة النبي ( صلى الله عليه وآله

وسلم ) صار لهم فهم المؤدون عنه إلى الأمة أحكام الدين التي بعث بها ،

والحافظون لها ألا تسمع إلى قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ( لا

يؤدي عني إلا أنا أو رجل مني ) وفي حديث مضى قبل أنه قال لعلي ( عليه

السلام : ( وأنت تؤدي عني ) وقوله في حديث رواه أحمد والترمذي

والنسائي وابن ماجة عن جيش بن جنادة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه

وآله وسلم ) : ( علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا علي ) ( 2 ) فهم خلفاؤه

وأمناؤه وخلصاؤه وسفراؤه وليس يريد أنهم رسل لأن الرسالة كملت

برسولنا محمد ( صلى الله عليه وآله ) وأما قوله : ( ومختلف الملائكة )

فلأن الأئمة ( عليه السلام ) تنزل عليهم الملائكة وتخاطبهم وليس ذلك ببدع

فقد خاطبت الملائكة مريم بما حكاه الله تعالى : [ يا مريم إن الله اصطفاك

وطهرك ] الآية وقول جبرئيل لها : [ إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما

( 1 ) نهج البلاغة من الخطبة 107 . ( 2 ) رواه الترمذي 2 / 229 وفيه ( ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي ) .