منار الهدى في النص على إمامة الإثني عشر ( ع ) — الصفحة ٥٧٢

في النص على إمامة العترة المحمدية

ضرب من المجاز فعترة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هم الأقربون منه

وشيجة ، والأدنون منه نسبا ، من بني هاشم دون غيرهم من قريش ، هذا

باعتبار اللغة العربية ، وأما باعتبار العرف الشرعي فإن العترة هم أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) وفاطمة وولداهما الحسن والحسين والأئمة من ذرية

الحسين ( عليهم السلام ) قال ابن أبي الحديد : وقد بين رسول الله ( صلى الله

عليه وآله وسلم ) عترته من هي لما قال : ( إني تارك فيكم الثقلين ) فقال :

( عترتي أهل بيتي ) وبين من أهل بيته حين طرح عليهم كساء وقال حين

نزلت : [ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ] : ( اللهم هؤلاء أهل بيتي

فأذهب الرجس عنهم ) فإن قلت : فمن هي العترة التي عناها أمير المؤمنين

بهذا الكلام قلت : نفسه ووالده والأصل في الحقيقة نفسه ، لأن ولديه تابعان

له ونسبتهما إليه نسبة الكواكب المضيئة مع طلوع الشمس المشرقة ، وقد نبه

النبي ( صلى الله عليه وآله ) على ذلك بقوله : ( وأبوهما خير منهما ) ( 1 )

انتهى .

قلت عني المعتزلي بالكلام قول أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في الخطبة

التي هذا الكلام من جملة شرحها : ( وكيف تعمهون وفيكم عترة نبيكم )

وأما البيت فسيأتي بيانه في موضعه إن شاء الله تعالى .

وقال في الصواعق : المراد باهل البيت والآل وذوي القربى في كل ما

جاء في فضلهم مؤمنو بني هاشم والمطلب وكان الثلاثة العترة فالألفاظ

الأربعة بمعنى واحد .

قلت لعمري إن الألفاظ الأربعة بمعنى واحد ، لكن ليس المراد منها إلا

عليا وفاطمة وابنيهما كما قال به أكثر القوم من المتقدمين والمتأخرين كأبي عامر

( 1 ) أيضا 6 / 376 وفيه ( وأبوكما خير منكما ) و 4 / 96 .