منار الهدى في النص على إمامة الإثني عشر ( ع ) — الصفحة ٤٩٤

من تظلم أمير المؤمنين عليه السلام

شمس ؟ إلى غير ذلك مما يطول عده فمن هؤلاء العرب الذين أبوا ولاية

علي عليهم بعد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، دلنا عليهم حتى نعرفهم

فإنا ما رأينا أحدا من الناس استكبر عن ولاية علي ( عليه السلام ) عليه بعد

النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلا أصحاب السقيفة ومن انضم إليهم ،

وأهل الإحن والحقد على علي ( عليه السلام ) من قريش وأضرابهم ، وداهنهم

قوم آخرون ممن حليت الدنيا في أعينهم طمعوا في أمور منتهم بها أنفسهم .

واتبعهم غوغاء الناس والعامة فحصلت لهم بذلك الغلبة ووهن الراغبون في

علي ( عليه السلام ) عن النصرة تواكلا وتخاذلا ، ولولا هؤلاء : لم يختلف على

علي ( عليه السلام ) أحد ممن ذكرناهم فما ظنك بسائر العرب الذين ليس لهم

في أمر الخلافة حل ولا عقد ، وأحب الأمراء إليهم من كان بهم ارفق ،

أفرأيت لو أن هؤلاء بايعوا بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عليا

وبايعه بنو هاشم وشيعتهم ، وبايعه جماعة الأنصار يتخلف عن بيعته طلحة

وعثمان وابن عوف وابن أبي وقاص وأشباههم ، وإذا بايعه كل هؤلاء يأبى

من بيعته ابن العاص وابن الوليد وابن أبي معيط إذن لضربت أعناقهم قبل أن

يرتد إليهم طرفهم ، وتأبى عن طاعته العرب من الأعراب وغيرهم ، أو

يفتقوا عليه مقدار خرق إبرة وقد سارت تحت راياته فرسان المسلمين من

المهاجرين والأنصار ، فمن أولئك العرب الذين ينطقون في النقض عليه بعد

هذا بكلمة فضلا عن أن يفتقوا عليه فتقا يكون فيه استئصال شافة الإسلام

وكذا وكذا مما ذكره المعتزلي ؟ ومن يستطيع منهم ذلك وهم لا يستطيعوا منه

شيئا في ولاية أبي بكر حيث نفذ حكمه من المهاجرين والأنصار أفعلي ( عليه

السلام ) عند العرب أدنى من أبي بكر نسبا وحسبا أم أبو بكر أنبه من علي

( عليه السلام ) عند العرب ذكرا أم أشد بأسا وأقوى قلبا ؟ فما هذا الكلام

الذي لا يتصوره عاقل ولا يتفوه به لبيب .

وأما قوله : جنح إلى الطاعة الخ فهو صحيح لكن على ما ذكره وأثبته من