منار الهدى في النص على إمامة الإثني عشر ( ع ) — الصفحة ٤٩٠

من تظلم أمير المؤمنين عليه السلام

وجعفر الذي يضحي ويمسي * يطير مع الملائكة ابن أمي

وبنت محمد سكنى وعرسي * منوط لحمها بدمي ولحمي

وسبطا أحمد ولداي منها * فأيكم له سهم كسهمي

سبقتكم إلى الإسلام طرا * غلاما ما بلغت أوان حلمي

وصليت الصلاة وكنت طفلا * مقرا بالنبي في بطن أمي

وأوجب لي ولايته عليكم * رسول الله يوم غدير خم

فويل ثم ويل ثم ويل * لمن يلقى الإله غدا بظلمي

أنا البطل الذي لا تنكروه * بيوم كريهة وبيوم سلم

فقد صرح بقوله : وأوجب لي ولايته البيت ، بدعوى النص عليه

يوم الغدير لأن ولاية النبي ( صلى الله عليه وآله ) الإمامة ، وهذه

الأقوال المذكورة ومثلها من أقواله مما لم نذكره مصرحة بدعوى النص عليه

وبظلم من تقدمه في الخلافة ، ونسبتهم إلى منع الحق وغصب الأمر ونهب

الميراث وغير ذلك ، وهو عندنا وعند المعتزلة صادق لا يكذب ، ولا يجوز

الشك في صحة قوله ، ولا أظن الأشاعرة يجوزون تكذيبه وإن جوزوا

مخالفته ، وجلها قيل في أيام خلافته حين كان له بعض القدرة على الإخبار عما

في نفسه على الأولين ، وصار للسانه بعض الانبساط في التعبير عما في ضميره

منهم ، وهو دليل ظاهر وشاهد عادل على بقاء اعتقاده فيهم الظلم ، وأنه لم

يكن لهم عاذرا ، وأن ذلك ليس من ترك الأولى في شئ ، وهذا يبطل ما

ذكره ابن أبي الحديد من أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كان في مبدأ الأمر

يظن أن العقد لغيره كان لغير نظر في المصلحة ، وأنه لم يقصد به إلا صرف

الأمر عنه والاستيثار عليه فظهر منه ما ظهر من الامتناع والقعود في بيته إلى أن

صح عنده وثبت في نفسه أنهم أصابوا فيما فعلوه ، وأنهم لم يميلوا إلى هوى ،

ولا أرادوا الدنيا ، وإنما فعلوا الأصلح في ظنونهم ، وأنه لو ولى الأمر لفتقت

عليه العرب فتقا يكون فيه استئصال شافة الإسلام ، وهدم أركانه ، فأذعن