منار الهدى في النص على إمامة الإثني عشر ( ع ) — الصفحة ٤٦٠

الطعن على النبي ( ص ) في تأمير زيد بن حارثة

قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا ] ( 1 ) الآية وقوله تعالى : [ يمنون عليك

أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هديكم للإيمان إن

كنتم صادقين ] ( 2 ) فقد روى صحيحا أنها نزلت في رجل من الصحابة لأمر

جرى بينه وبين عمار بن ياسر في بناء مسجد النبي ( صلى الله عليه وآله

وسلم ) وهي قصة معروفة ( 3 ) إلى غير واحدة من الآيات الواضحات في هذا

المعنى ، وهذا ينادي بأنهم لولا ما رأوا في الإسلام من العزة والسلطان

وانقياد الناس لهم واتساق الأمور لرفضوه ، واتبعوا دين آبائهم وطريقة

أسلافهم ، لكنهم رأوا في إظهار هذه الدعوة والتمسك بهذه الملة عظيم الملك

والمنعة وشديد القوة والغلبة ، ومسارعة الناس لهم بالطاعة ، وإنفاذ الأوامر

والنواهي ، وانضم إلى ذلك انفتاح ممالك القياصرة والأكاسرة والفراعنة

والأتراك وغيرهم عليهم وتملكهم تلك الممالك العظام ، فنالوا بذلك من

الرفعة والرئاسة ما لم ينله ملك قاهر ، ولم يدركه سلطان ظاهر ، وعلموا أن

في رفضهم هذا الدين ورجوعهم إلى دين آبائهم الماضين زوال هذه الرئاسة

الجليلة ، وفوات هذه المنزلة النبيلة ، وصيرورتهم أذلاء أذنابا تابعين غير

متبوعين ، كما كانوا عليه في زمان الجاهلية ، فلذا داموا على إظهار الدعوة

وتمسكوا ظاهرا بعرى الملة ، وواظبوا على الإتيان من وظائف الإسلام بما يزيد

الناس فيهم وثوقا ولا يخالف لهم مما أرادوه غرضا كالصلاة والصيام والحج

وترك المستلذات من المأكل والمشارب والملابس كما قيل :

لئن صبرت عن لذة العيش أنفس * فما صبرت عن لذة النهي والأمر

وحثوا منها على ما يشدد لهم الأبهة ويقرر لهم قاعدة الإمارة كالجهاد

( 1 ) النور 63 . ( 2 ) الحجرات : 17 . ( 3 ) انظر سفينة البحار 2 / 275 مادة ( ع م ر ) .